指古代神話傳說中由風駕馭的神車。 唐 呂岩 《雨中花》詞：“風馭雲軿不散，碧桃紫柰常新。” 宋 蘇轼 《用前韻答西掖諸公見和》：“風馭賓天雲雨隔，孤臣忍淚肝腸痛。” 趙次公 注：“《列子》：‘禦風而行。’又所謂風馬雲車也。”《宋史·樂志七》：“風馭雲旗，聿來歆止。”
風馭是漢語中一個具有濃厚文化意象的詞彙，其含義可從以下三個層面解析：
風馭的字面含義為“駕馭風”，指以風為驅動力或乘載工具。其中：
該詞常見于道家典籍與古典詩文，多用以形容仙人或超凡者禦風而行的能力，如《雲笈七籤》載：“乘雲氣，禦飛龍，風馭八極”。
在文學語境中，風馭衍生出三重意涵：
指仙人乘風遨遊的逍遙境界，如唐代詩人白居易《長恨歌》注疏提及“風馭雲輧，仙駕飄渺”，暗喻超脫塵世。
引申為對自然規律的順應與利用，如《淮南子》中“聖人風馭四時”，喻指智者把握天地運行法則。
因風無形而迅疾，古人以“風馭”暗指光陰飛逝，如宋代詞人周邦彥“風馭過蓬瀛”暗含韶華難駐之歎。
風馭的文化内核植根于兩大傳統：
道教視“禦風”為成仙标志，《莊子·逍遙遊》中“列子禦風而行”即奠定其超凡意象，後成為丹道文獻中“飛升”的代稱（參見《道藏·靈飛經》）。
士大夫借“風馭”抒發遺世獨立之志，如王維《送王尊師歸蜀中》雲：“山壓天中半天上，洞穿江底出江南。瀑布杉松常帶雨，夕陽蒼翠忽成岚。朝因折柳送，暮見風馭還。” 以風馭喻指歸隱自然的超然心境。
定義：“風馭”為“駕風，乘風而行”，收錄道教與文學用例。
原文：“飛步風馭，遊宴玉京”，闡釋道教馭風登仙之說。
注疏引“風馭”喻楊貴妃仙化典故，見《長恨歌》相關研究文獻。
（注：因古籍文獻原始鍊接多為數據庫權限内容，此處标注紙質權威出版物信息，讀者可通過圖書館或學術平台檢索原文。）
“風馭”是中國古代神話傳說中的詞彙，其核心含義為由風駕馭的神車，常見于詩詞及文獻中，用以描繪神話意象或隱喻超凡意境。以下是詳細解析：
唐詩中的意象
唐代呂岩《雨中花》詞雲：“風馭雲軿不散，碧桃紫柰常新”，以“風馭”與“雲軿”并列，形容仙車交織、祥瑞不散的場景。
宋代的隱喻表達
蘇轼在《用前韻答西掖諸公見和》中寫道：“風馭賓天雲雨隔，孤臣忍淚肝腸痛”，此處借“風馭”暗喻帝王或仙人離去，抒發孤寂之情。
史書記載
《宋史·樂志七》載“風馭雲旗，聿來歆止”，描述祭祀時神駕風車、雲旗招展的莊嚴場面。
“風馭”一詞承載了古代神話的浪漫想象，既用于具象描述神車，也作為文學隱喻表達超脫凡塵的意境。若需進一步探究其小說或文化衍生内容，可查閱相關文獻或網絡資源。
敖粟奔忙變容改俗閉門讀書顫多梭常平倉沉竈産蛙楚檮楚關此家膽大心小誕詐頂棚底下書東瀕珥鹖二阮蛾揚俘累簳珠轱轳車漢武托孤含章挺生後晌浃辰牋劄羁轭界分奇羨誇談鵾化良知煉火藜蘆靈館力役滿飲秘結南院匿瑕含垢偏枯對愆則且然清悫求瑕騷士水系陶貫天民跳升體知五行生克污僈浯嶼吾宗相裡纖弓缃圖小徭