[kindness] 惠愛與恩澤
猶恩澤。《漢書·鄭崇傳》：“朕幼而孤，皇太太後躬自養育，免于襁褓，教道以禮，至於成人，惠澤茂焉。” 晉 葛洪 《抱樸子·漢過》：“其所用也，不越於妻妾之戚屬；其惠澤也，不出乎近習之庸瑣。” 宋 馬永卿 《嬾真子》卷三：“ 漢 律三人以上無故飲酒，罰金四兩。故 漢 以賜酺為惠澤，令得羣臣飲酒也。” 清 唐甄 《潛書·匪更》：“官守不明，惠澤不行，名存而實亡。”
惠澤是漢語中一個具有深厚文化内涵的詞彙，其核心含義指恩惠與德澤，強調通過善行或權力給予他人利益與福澤。以下從權威詞典及語言學角度分層解析：
《漢語大詞典》（第2版）
釋為“恩惠及人，如雨露潤澤萬物”，突出其廣泛施予的特性。例如：“先王之惠澤，流于後世。”
（參見《漢語大詞典》商務印書館，2012年，第7卷，第543頁）
《現代漢語詞典》（第7版）
定義為“給予的恩惠”，側重行為主體對客體的施予關系。如：“惠澤鄉裡”“惠澤衆生”。
（參見《現代漢語詞典》商務印書館，2016年，第567頁）
構詞分析：
“惠”本義為仁愛（《說文解字》：“惠，仁也”），引申為恩惠；“澤”指水聚積處，象征滋養萬物。二字合成後，以自然意象隱喻自上而下的恩德普及。
曆史語境：
先秦典籍已見使用，如《淮南子·主術訓》：“惠澤潤于草木”，體現統治者對百姓的教化與哺育。漢代後擴展至宗教語境，如佛教“惠澤群生”。
主體範疇：
多用于描述政府政策（如“惠澤民生”）、企業行為（如“惠澤客戶”）、個人善舉（如“惠澤鄰裡”）。
固定搭配：
“惠澤”蘊含中國傳統“德治”思想，如《尚書·臯陶谟》載：“德惟善政，政在養民”，其精神内核與“惠澤”強調的以德化人、利澤蒼生一脈相承。在當代語境中，更延伸為社會責任與共享理念的體現。
“惠澤”是一個漢語詞彙，其含義可從以下角度解析：
“惠澤”指恩惠與德澤，即對他人施予的善意、關愛或利益。它由“惠”與“澤”二字組合而成：
該詞在曆史文獻中常見：
現代多用于書面語或正式場合，如：
作為人名時，“惠澤”寄托了仁愛、智慧與福澤綿長的期許。
如需進一步了解古籍原文或具體語境，可參考《漢書》《抱樸子》等文獻。
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