
彙集刊行。 清 顧修 撰有《彙刻書目》。亦指彙集某類文章而刊行的書。 魯迅 《中國小說史略》第二一篇:“《通言》則四十卷,有 天啟 甲子(一六二四) 豫章 無礙居士 序,内收《京本通俗小説》七篇……因知此等彙刻,蓋亦兼采故書,不盡為拟作。”
"彙刻"是漢語古籍整理領域的專業術語,指将多種著作彙集整理後統一刻印成書的行為。這一概念在版本學、文獻學領域具有重要學術價值,其内涵可從四個維度解析:
一、核心定義 《漢語大詞典》将"彙刻"定義為"彙集刊行",特指将分散的文獻按特定體例彙編成叢書或合集進行刻印。與單刻相對,強調文獻的聚合性和系統性,如清代《知不足齋叢書》收錄208種典籍即為典型彙刻。
二、曆史源流 據《中國古籍版本學》考證,彙刻始于五代監本經籍,成熟于宋代《儒學警悟》(1201年),至明清兩代達到鼎盛。乾隆年間《武英殿聚珍版叢書》采用木活字技術彙刻138種典籍,開創官修彙刻新範式。
三、體例特征
四、學術價值 國家圖書館《古籍保護技術規範》指出,彙刻文獻具有三重價值:
當代《中華再造善本》工程延續彙刻傳統,采用影印技術系統複現古籍善本,成為傳統文化傳承的重要載體。
“彙刻”是一個漢語詞彙,其核心含義為彙集刊行,主要用于描述将某類文獻、文章或書籍進行系統整理并出版的行為。以下是詳細解釋:
基本釋義
“彙”指聚集、集中,“刻”原指雕刻(引申為刊印),組合後意為将分散的内容彙總并刊印成書。該詞常見于古籍整理或文獻彙編領域,例如清代顧修編纂的《彙刻書目》。
曆史應用與實例
常見誤解辨析
部分解釋誤将“彙刻”理解為“藝術品聚集”(如),實為混淆了其本義。該詞專指文獻刊行,而非泛指藝術展覽。
現代延伸使用
在當代,“彙刻”概念可擴展至數字領域,如數據庫對古籍的電子化彙編,但仍強調系統性整理與公開傳播的特點。
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