我國古代樂律有陽律、陰律各六，合為十二律。陽六曰律，陰六曰呂；合稱律呂或呂律。 鄭文焯 《鶴道人論詞書》：“聲調從呂律而生，依永和聲，聲文諧會，乃為佳製。”
呂律是中國古代音樂理論中的重要概念，指音律的統稱，特指十二律中的“六呂”與“六律”組合而成的完整音律體系。根據《漢語大詞典》記載，“呂”為陰聲，代表六種偶數音律（大呂、夾鐘、仲呂、林鐘、南呂、應鐘）；“律”為陽聲，指六種奇數音律（黃鐘、太簇、姑洗、蕤賓、夷則、無射），二者合稱“十二律呂”，簡稱“呂律”（來源：《漢語大詞典》）。
從音樂學角度，呂律源于周代禮樂制度，《禮記·月令》中已記載其與節氣、方位對應的關系，如黃鐘對應仲冬十一月，大呂對應季冬十二月，形成“律呂調陽”的天人合一觀念（來源：《中國音樂史》）。在漢語語境中，“呂律”也引申為規範、法度，例如清代文獻《日知錄》用“不中呂律”比喻言行失序（來源：《古代漢語詞典》）。
現代研究中，呂律體系被證實符合聲學原理，六律與六呂按三分損益法生成，相鄰律呂間隔半音，構成中國傳統音樂的五聲、七聲音階基礎（來源：《中國音樂學大系》）。
“呂律”是我國古代音樂理論中的重要概念，指代十二律中的陰律和陽律系統，具體解釋如下：
“呂律”是古代樂律術語的合稱，由六律（陽律）和六呂（陰律）共同組成十二律體系，用于規範音高标準和音階排列。其中，“律”代表陽律，“呂”代表陰律，合稱“律呂”或“呂律”。
該詞也作為人名使用（如央視主持人），但此義項與音樂術語無直接關聯。
如需進一步了解十二律的具體音高計算方式，可參考《禮記·月令》或曆代樂律學專著。
哀悴必阇赤别庫弊袴布令長沙讒嫉潮期楚酷唇三口四詞組竄越呆重淡澉單另點紙畫字東坡羹東掖鬥方短策端志放音機隔硋海吼龁疣厚貨昏旭火炭儉年見勢不妙接羔解任劑和禁暴正亂久闊倦慵匡算蠟蟲朗照纍然列序亂機蠻公子木齒丹弄胎潑口怯症青及桑末沙包肚生疏十七帖疏忼死比斯夾巴谇帚德鋤探花郎停陰香被笑眯眯