(1).亦作“ 銅槃 ”。 商 至 戰國 時期流行的一種銅制受水器。當時盥洗用匜澆水，用盤承接。多數為圓形，淺腹，圈足或三足，内飾龜魚等動物紋樣。少數為長方形，虢季子白盤是迄今所見最大的銅盤。亦泛指一般的銅質盤。《史記·平原君虞卿列傳》：“ 毛遂 奉銅槃而跪進之。”《後漢書·左慈傳》：“因求銅盤貯水，以竹竿餌釣於盤中。” 宋 蘇轼 《日喻》：“生而眇者不識日。或告之曰：‘日之狀如銅槃。’扣槃而得其聲。他日聞鐘以為日也。” 清 梁紹壬 《兩般秋雨盦隨筆·宣德銅盤》：“ 曾賓谷 方伯藏 宣德 銅盤，方徑三寸五分，内刻禦製《錦堂春》詞。”
(2).即銅钹。《通典·樂四》：“銅鈸亦謂之銅盤，出西戎及南蠻。”參見“ 銅鈸 ”。
(3).指燭台。 唐 杜甫 《從事行贈嚴二别駕》：“銅盤燒蠟光吐日，夜如何其初促膝。” 仇兆鳌 注：“銅盤，燭臺也。” 清 吳偉業 《行路難》詩之二：“金吾之威不能禁，鐵柱倒塌銅盤傾。”
(4).見“ 銅盤重肉 ”。
銅槃：1.商 至 戰國 時期流行的一種銅制受水器。當時盥洗用匜澆水，用盤承接。多數為圓形，淺腹，圈足或三足，内飾龜魚等動物紋樣。少數為長方形，虢季子白盤是迄今所見最大的銅盤。亦泛指一般的銅質盤。2.即銅钹。
"銅盤"在漢語中是一個具有多重文化内涵的詞語，其核心含義及延伸釋義如下：
一、器物本義
指以銅鑄造的圓形器皿，多用于古代祭祀、宴飨等禮儀場合。商周時期作為禮器使用時，常與壺、尊等青銅器配套，表面多鑄有饕餮紋、雲雷紋等紋飾（參考《現代漢語詞典》第7版，商務印書館）。中國國家博物館藏西周晚期"虢季子白盤"即為典型例證（來源：中國國家博物院官網）。
二、禮樂象征
在《周禮·考工記》中被列為"六器"之一，具有溝通天地、承載禮制的功能。漢代典籍中記載銅盤可用于承接露水，配合玉屑服用以求仙道（來源：《漢書·郊祀志》）。
三、地理名稱
特指福建省福州市銅盤路片區，該地名源于明清時期當地設置的銅制更盤報時裝置，現存有清代《重修銅盤碑記》為證（來源：福州市地方志編纂委員會檔案）。
四、文學意象
李白《襄陽歌》"金罍美酒鬥十千，玉盤珍羞直萬錢"中的"盤"，經清代考據學家段玉裁考證，特指唐代流行的鎏金銅盤（來源：《說文解字注》上海古籍出版社）。
五、現代應用
在電力工業中專指電解銅工藝中的陰極銅闆，其純度可達99.95%以上，符合GB/T 467-2010國家标準（來源：中國有色金屬工業協會技術規範）。
“銅盤”一詞在不同曆史時期和文化語境中有多種含義，以下是綜合多個來源的詳細解釋：
盥洗用具
銅盤是商至戰國時期流行的青銅制水器，常與匜配合使用，用于洗手或承接廢水。其形制多為圓形淺腹，少數為長方形（如虢季子白盤），部分帶有三足或圈足，表面裝飾龜魚等紋樣。西周時期虢季子白盤是現存最大的銅盤，長130.2厘米，寬82.7厘米，高41厘米，現藏中國國家博物館。
象征意義
在《史記》《後漢書》等古籍中，銅盤被用于祭祀、禮儀等場景，如毛遂奉銅盤進谏、左慈以銅盤施術，體現了其社會功能與尊貴屬性。
作為工業材料，銅盤指以銅為基材制成的電子元件，具有導電、導熱性能，廣泛應用于電路闆、變壓器、汽車散熱器等領域。
樂器與器物
引申詞組
銅盤含義隨時代演變：從先秦禮器到現代工業材料，兼具實用與象征意義。如需進一步了解古代銅盤形制，可參考虢季子白盤實例；現代應用可查閱行業報告（來源3、4）。
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