
“塔尖上功德”是漢語中源于佛教典故的成語,本義指修建佛塔時最後完成的塔尖部分,引申為事物接近完成時的關鍵階段。這一表述最早見于宋代佛教典籍《景德傳燈錄》卷二十記載的禅宗公案。其核心含義強調:任何事業在即将圓滿之際,仍需保持專注與精進,如同建造佛塔時,塔尖的安置直接關系到整體建築的穩固與莊嚴。
從構詞法分析,“塔尖”作為佛教建築的最高點,象征事物最終階段的精粹部分;“功德”在佛教術語中特指通過修行積累的善業資糧,《佛學大辭典》将其定義為“修行所成之福利”。二者結合形成的成語,既保留了佛教文化中“功德圓滿”的宗教意蘊,又被賦予普遍性的處世哲理。
在現代漢語使用中,該成語多用于提醒人們在工程收尾、項目驗收等場景中不可松懈,例如《現代漢語成語規範詞典》将其注釋為“比喻事情接近成功時更要謹慎對待的最後環節”。其深層文化内涵體現了中國傳統文化中“慎終如始”的哲學思想,與《尚書·旅獒》所述“為山九仞,功虧一篑”形成語義呼應。
“塔尖上功德”是一個漢語成語,其核心含義可結合不同來源綜合解釋如下:
基本釋義
字面意為“塔尖上的功德”,比喻即将完成的工作或事情,強調事情已接近尾聲,需堅持完成最後的努力。例如《醒世恒言》中提到的語境:“這是個權宜之術……塔尖上功德,休得固辭”,即勸人不要放棄最後的關鍵步驟。
延伸理解
部分解釋提到該成語可能隱含“功德極高、難以企及”的抽象含義(如),但從權威出處和實際用法來看,其核心仍圍繞“事情接近完成”的比喻,而非單純強調功德的崇高性。
使用場景
多用于提醒他人或自我激勵,尤其在完成任務的最後階段,需專注收尾工作,避免功虧一篑。例如:“項目已到塔尖上功德,大家再堅持幾天!”
出處與示例
成語最早見于明代馮夢龍《醒世恒言》第七卷,原句通過對話強調“權宜之計”與“完成關鍵一步”的重要性。
該成語更偏向“臨門一腳”的務實含義,而非單純描述功德的層次高低。使用時需結合語境,側重表達對完成關鍵收尾的重視。
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