
汇集刊行。 清 顾修 撰有《汇刻书目》。亦指汇集某类文章而刊行的书。 鲁迅 《中国小说史略》第二一篇:“《通言》则四十卷,有 天启 甲子(一六二四) 豫章 无碍居士 序,内收《京本通俗小説》七篇……因知此等汇刻,盖亦兼采故书,不尽为拟作。”
"汇刻"是汉语古籍整理领域的专业术语,指将多种著作汇集整理后统一刻印成书的行为。这一概念在版本学、文献学领域具有重要学术价值,其内涵可从四个维度解析:
一、核心定义 《汉语大词典》将"汇刻"定义为"汇集刊行",特指将分散的文献按特定体例汇编成丛书或合集进行刻印。与单刻相对,强调文献的聚合性和系统性,如清代《知不足斋丛书》收录208种典籍即为典型汇刻。
二、历史源流 据《中国古籍版本学》考证,汇刻始于五代监本经籍,成熟于宋代《儒学警悟》(1201年),至明清两代达到鼎盛。乾隆年间《武英殿聚珍版丛书》采用木活字技术汇刻138种典籍,开创官修汇刻新范式。
三、体例特征
四、学术价值 国家图书馆《古籍保护技术规范》指出,汇刻文献具有三重价值:
当代《中华再造善本》工程延续汇刻传统,采用影印技术系统复现古籍善本,成为传统文化传承的重要载体。
“汇刻”是一个汉语词汇,其核心含义为汇集刊行,主要用于描述将某类文献、文章或书籍进行系统整理并出版的行为。以下是详细解释:
基本释义
“汇”指聚集、集中,“刻”原指雕刻(引申为刊印),组合后意为将分散的内容汇总并刊印成书。该词常见于古籍整理或文献汇编领域,例如清代顾修编纂的《汇刻书目》。
历史应用与实例
常见误解辨析
部分解释误将“汇刻”理解为“艺术品聚集”(如),实为混淆了其本义。该词专指文献刊行,而非泛指艺术展览。
现代延伸使用
在当代,“汇刻”概念可扩展至数字领域,如数据库对古籍的电子化汇编,但仍强调系统性整理与公开传播的特点。
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