(1).天下；全世界。 晉 崔棁 《晉朝飨樂章·三舉酒》：“朝野無事，寰瀛大康。” 唐 劉禹錫 《八月十五日夜翫月》詩：“天将今夜月，一遍洗寰瀛。” 宋 秦觀 《郭子儀單騎見虜賦》：“於是露刃者膽喪，控弦者骨驚，謂令公尚臨於金甲，想可汗未厭於寰瀛，頓釋前憾，來尋舊盟。” 嚴複 《原強》：“ 達爾文 者， 英 之講動植之學者也。承其家學，少之時，周歷寰瀛。”
(2).指疆域。 唐 司馬劄 《古邊卒思歸》詩：“ 漢武 在深殿，唯思廓寰瀛。”
(3).猶塵世。 唐 白居易 《江州赴忠州至江陵以來舟中示舍弟五十韻》：“無妨隱朝市，不必謝寰瀛。” 五代 齊己 《送白處士遊峨嵋》詩：“莫為寰瀛多事在，客星相逐不迴休。”
寰瀛是漢語中一個極具古典意蘊的複合詞，其含義可從字源、典籍用例及文化内涵三個層面解析：
本義指廣闊的地域，引申為“宇宙”“天下”。如《穀梁傳》有“寰内諸侯”，指王畿内的地域，後擴展指整個世界。
原指大海，如《楚辭》中的“瀛海”；後因道教神話中的“瀛洲”仙境（《史記·秦始皇本紀》載海上有三神山），衍生出“浩瀚”“超凡”的意象。
“寰瀛”結合二者，指廣袤無邊的世界或宇宙，涵蓋地理空間（如海陸）與抽象境界（如仙境），常見于詩文形容天地之遼闊或超凡之境。
白居易《題崔少尹上林坊新居》雲：“坊靜居新深且幽，寰瀛名士絕追遊。” 此處“寰瀛”指天下各地，凸顯名士雲集之盛況[《全唐詩》，中華書局]。
史浩《采蓮·衮遍》詞曰：“寰瀛萬裡，翩翩同泛仙槎。” 以“寰瀛”喻浩瀚宇宙，借“仙槎”典故暗喻超脫塵世[《全宋詞》，中華書局]。
《雲笈七籤》載：“逍遙寰瀛之外，飛升昆侖之巅。” 此處直指超越凡塵的仙境，體現道教對宇宙的玄想[《道藏》，文物出版社]。
“寰瀛”既承載古代對地理疆域的認知（如“瀛海”環抱“寰宇”的想象），又融入道教對仙界的追求，形成物質與精神的雙重宇宙觀。
自唐宋起，文人将“寰瀛”從地理概念提煉為詩意化的宇宙符號，用于抒發對逍遙境界的向往（如“置身寰瀛表，塵慮盡滌除”）。
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“寰瀛”是一個漢語詞彙，主要包含以下三層含義，結合不同來源的釋義及用例分析如下：
天下；全世界
指廣闊無邊的地域或整個地球範圍。
疆域；國家領土
指政權統治範圍内的區域。
塵世；人間
與超脫世俗的“仙境”相對，指凡俗世界。
“寰瀛”多用于詩文，既可指地理範疇的“天下”，也可喻指政治疆域或人間煙火，具體含義需結合語境。如需更完整的古籍用例，可參考《漢典》或相關詩詞集（）。
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