用艾草作席子。言生活極清貧。 晉 皇甫谧 《高士傳·老萊子》：“ 老萊子 者， 楚 人也。當時世亂，逃世耕於 蒙山 之陽，莞葭為牆，蓬蒿為室，枝木為牀，蓍艾為席。”《梁書·安成王秀傳》：“兩 韓 之孝友純深， 庾 郭 之形骸枯槁，或橡飯菁羹，惟日不足，或葭牆艾席，樂在其中。” 清 唐孫華 《雙鳳村居》詩：“ 鳳凰村 畔得吾廬，艾席葭牆稱隱居。”
“艾席”一詞在現代漢語詞典中并非廣泛收錄的常用詞條，其含義需結合字面義及古代文獻中的零星記載進行推測。根據漢字本義及文化傳統，可作如下解釋：
一、字面釋義 “艾”指艾草（Artemisia argyi），一種具有特殊氣味的多年生草本植物，傳統用于藥用、驅蟲及祭祀。“席”指用植物莖稈編織的坐卧墊具。因此，“艾席”字面可理解為：
用艾草編織或熏制的席子。
二、文化功能推測 結合艾草在古代生活中的用途，艾席可能具有以下特性：
艾草含揮發性物質（如桉葉油素），古人常将其編入席中或懸挂驅蚊。如《詩經·王風·采葛》載“彼采艾兮”，可見其采集曆史悠久。
艾草在端午習俗中被視為辟邪之物（如《荊楚歲時記》載“懸艾人于戶”），艾席可能用于祭祀場合或特殊節令的寝具。
中醫認為艾草可溫經散寒（《本草綱目》載“艾葉能灸百病”），艾席或通過肌膚接觸發揮舒緩效用。
三、文獻佐證與存疑 “艾席”一詞未見于《漢語大詞典》《現代漢語詞典》等權威辭書，但古代文獻中有近似記載：
結論
“艾席”應指以艾草為主要材料制成的草席，兼具實用功能（驅蟲、透氣）與文化象征（辟邪、養生），屬古代民俗生活的物質遺存。其具體形制因缺乏實物與詳細文獻記載，尚待考古發現進一步驗證。
參考來源
（注：因“艾席”為生僻詞，直接文獻缺失，以上分析基于相關文化背景與植物應用史推導，建議以“艾草”“蒲席”等詞進一步檢索。）
“艾席”是一個古代漢語詞彙，其含義和用法可通過以下要點解釋：
基本定義
指用艾草編織的席子，常用來形容生活極其清貧。艾草是廉價易得的植物，古人以此制席，體現物質匮乏但安貧樂道的生活狀态。
古籍例證
象征意義
該詞不僅描述物質條件，更隱含對淡泊、自足生活态度的贊許，常見于贊頌隱士或清廉之士的文本中。
現代漢語中“艾席”已不常用，但在解讀古籍或研究傳統文化時仍具參考價值。其核心是通過具體物象（艾草席）映射抽象精神，屬于典型的借物喻志手法。
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