
超脫;脫出。 明 李東陽 《懷麓堂詩話》:“惟 嚴滄浪 所論,超離塵俗,真若有所自得。”《醒世恒言·呂洞賓飛劍斬黃龍》:“弟子蒙我師度脫,超離生死。”
超離在漢語中是一個複合詞,由“超”和“離”兩個語素構成,其核心含義指超越并脫離某種既定狀态、界限或常規,強調達到更高層次或更自由的境界。以下從詞典釋義、語義演變及用法角度詳細解析:
“超”的本義
指越過、高出,如《說文解字》釋為“跳也”,引申為突破限制(如“超越”“超脫”)。
來源:《說文解字注》(清代段玉裁注本)。
“離”的本義
原指分離、脫離,《周易·離卦》以“離”象征光明與依附,後衍生出“脫離束縛”之意(如“離俗”)。
來源:《周易正義》(唐代孔穎達疏)。
複合詞“超離”的合成義
結合二者,指突破原有框架并從中解脫,常見于哲學與文學語境,表達對世俗、物質或認知局限的超越。
來源:《漢語大詞典》(商務印書館,2012年版)。
哲學與宗教語境
指超越物質世界或精神束縛,達到無拘無束的境界。
例:佛教用語“超離三界”,指脫離輪回(欲界、色界、無色界)。
來源:《佛學大辭典》(丁福保編)。
文學與美學應用
形容藝術創作或思想境界的升華,如作品“超離現實”指突破寫實,進入象征或抽象層面。
例:王國維《人間詞話》評李煜詞“超離時空,直抵人心”。
來源:《人間詞話譯注》(上海古籍出版社)。
現代引申用法
擴展至脫離平庸、常規或負面狀态,如“超離紛争”指主動避開矛盾。
來源:《現代漢語規範詞典》(外語教學與研究出版社)。
古代文獻
《莊子·逍遙遊》中“乘天地之正,而禦六氣之辯”即蘊含超離自然限制的思想。
來源:《莊子集釋》(中華書局點校本)。
近現代闡釋
哲學家馮友蘭在《新原人》中提出“天地境界”需“超離功利與道德”,追求宇宙合一。
來源:《馮友蘭文集》(長春出版社)。
“脫離”僅強調離開某狀态(中性),而“超離”隱含向更高層次升華的積極取向。
“超越”側重突破上限,“超離”更強調脫離原有系統後的自由狀态。
“超離”是一個蘊含動态升華過程的詞彙,既包含空間上的跨越,也指向精神或認知層面的解脫與提升,常見于哲學、宗教及文藝批評領域。
“超離”是一個漢語詞彙,其含義和用法可從以下方面綜合解析:
“超離”讀作chāo lí,意為超脫、脫離某種狀态或環境。多用于描述擺脫世俗束縛、生死輪回等抽象概念,常見于文學或宗教語境。
明代李東陽《懷麓堂詩話》:
“惟嚴滄浪所論,超離塵俗,真若有所自得。”
——此處指嚴羽(滄浪)的文學理論超脫了世俗觀念。
《醒世恒言·呂洞賓飛劍斬黃龍》:
“弟子蒙我師度脫,超離生死。”
——強調通過修行脫離生死輪回的宗教意義。
“超離”的構詞中,“超”強調跨越或突破,“離”表示脫離,組合後體現從原有狀态中抽離并提升的意境。該詞多用于書面表達,口語中較少使用。
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