(1).天下；全世界。 晋 崔棁 《晋朝飨乐章·三举酒》：“朝野无事，寰瀛大康。” 唐 刘禹锡 《八月十五日夜翫月》诗：“天将今夜月，一遍洗寰瀛。” 宋 秦观 《郭子仪单骑见虏赋》：“於是露刃者胆丧，控弦者骨惊，谓令公尚临於金甲，想可汗未厌於寰瀛，顿释前憾，来寻旧盟。” 严复 《原强》：“ 达尔文 者， 英 之讲动植之学者也。承其家学，少之时，周歷寰瀛。”
(2).指疆域。 唐 司马札 《古边卒思归》诗：“ 汉武 在深殿，唯思廓寰瀛。”
(3).犹尘世。 唐 白居易 《江州赴忠州至江陵以来舟中示舍弟五十韵》：“无妨隐朝市，不必谢寰瀛。” 五代 齐己 《送白处士游峨嵋》诗：“莫为寰瀛多事在，客星相逐不迴休。”
寰瀛是汉语中一个极具古典意蕴的复合词，其含义可从字源、典籍用例及文化内涵三个层面解析：
本义指广阔的地域，引申为“宇宙”“天下”。如《穀梁传》有“寰内诸侯”，指王畿内的地域，后扩展指整个世界。
原指大海，如《楚辞》中的“瀛海”；后因道教神话中的“瀛洲”仙境（《史记·秦始皇本纪》载海上有三神山），衍生出“浩瀚”“超凡”的意象。
“寰瀛”结合二者，指广袤无边的世界或宇宙，涵盖地理空间（如海陆）与抽象境界（如仙境），常见于诗文形容天地之辽阔或超凡之境。
白居易《题崔少尹上林坊新居》云：“坊静居新深且幽，寰瀛名士绝追游。” 此处“寰瀛”指天下各地，凸显名士云集之盛况[《全唐诗》，中华书局]。
史浩《采莲·衮遍》词曰：“寰瀛万里，翩翩同泛仙槎。” 以“寰瀛”喻浩瀚宇宙，借“仙槎”典故暗喻超脱尘世[《全宋词》，中华书局]。
《云笈七签》载：“逍遥寰瀛之外，飞升昆仑之巅。” 此处直指超越凡尘的仙境，体现道教对宇宙的玄想[《道藏》，文物出版社]。
“寰瀛”既承载古代对地理疆域的认知（如“瀛海”环抱“寰宇”的想象），又融入道教对仙界的追求，形成物质与精神的双重宇宙观。
自唐宋起，文人将“寰瀛”从地理概念提炼为诗意化的宇宙符号，用于抒发对逍遥境界的向往（如“置身寰瀛表，尘虑尽涤除”）。
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“寰瀛”是一个汉语词汇，主要包含以下三层含义，结合不同来源的释义及用例分析如下：
天下；全世界
指广阔无边的地域或整个地球范围。
疆域；国家领土
指政权统治范围内的区域。
尘世；人间
与超脱世俗的“仙境”相对，指凡俗世界。
“寰瀛”多用于诗文，既可指地理范畴的“天下”，也可喻指政治疆域或人间烟火，具体含义需结合语境。如需更完整的古籍用例，可参考《汉典》或相关诗词集（）。
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