“前目後凡”是一個源自《春秋》筆法的成語，主要用于描述文獻或叙述中的詳略處理方式。以下是詳細解釋：
該成語指同一事件在文中多次出現時，首次出現會詳細說明（“前目”），後續出現則簡略概括（“後凡”）。這種手法通過詳略對比，既保證關鍵信息的完整性，又避免重複冗餘。
出自《公羊傳·僖公五年》：“秋八月，諸侯盟于首戴。諸侯何以不序？一事而再見者，前目而後凡也。”此處以諸侯會盟為例，說明首次需詳述參與方，後續則簡略提及。
該成語既是一種曆史寫作技巧，也體現了古代文獻的修辭智慧。理解時需注意區分傳統定義與可能的現代引申義。更多細節可參考《公羊傳》或相關典籍。
《前目後凡》是一個成語，它的意思是超越凡俗的眼界，具有前瞻性和卓見，能夠觀察到别人無法察覺到的事物。
《前目後凡》這個詞拆分成四個部首，《飛》部是它的左邊部分，代表的意思是人的所有器官，而且在字形上承受其他部首的壓力；《目》部在中間，代表的是眼睛，也是人眼睛的形象；《口》部在右上部分，代表的是嘴巴，表達意義；《凡》部在右下部分，表示凡俗、平常的意思。
《前目後凡》這個詞的總筆畫數是17畫。
《前目後凡》這個詞最早出現在兒童讀物中。它的繁體字形式是「前目後凡」。
在古代，「前」字的寫法與現代略有不同，它沒有上部的橫畫，而是一個向上延伸的豎畫；「目」字就是現代的寫法；「後」字的古代寫法中沒有右半部分的口形畫，而是一個向下延伸的豎畫；「凡」字的古代寫法中沒有上部的一橫兩點，而是一個向上延伸的豎畫。
他具有前目後凡的見識，能夠洞察到問題的實質。
前瞻、後見、視野、眼界
見微知著、洞若觀火、英明果斷、徑直
閉目塞聽、不見泰山、胸無點墨、愚昧無知
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