猶言哀痛無飾。《禮記·檀弓下》：“奠以素器，以生者有哀素之心也。” 鄭玄 注：“哀素，言哀痛無飾也。凡物無飾曰素。”
哀素是漢語中表達哀悼情感與喪儀文化的重要詞彙，其核心含義可從以下三方面闡釋：
一、基本詞義 哀素指居喪期間穿戴的素色服飾。《漢語大詞典》記載，素即白色生絹，古代喪禮規定親屬需着未經染色的素服，以示哀戚。這種服飾制度源于周代禮制，《禮記·檀弓》有"喪禮，哀戚之至也；節哀，順變也，君子念始之者也"的記載，強調素服是哀悼情感的物質載體。
二、情感内涵 在文學語境中，哀素延伸為純粹深摯的哀痛之情。清代學者王夫之在《讀通鑒論》中評述："哀素之情，發乎天性"，指出這種情感超越形式禮節，體現人類本真的悲憫之心。唐代詩人李商隱《王十二兄畏之員外相訪見招》詩句"更無人處簾垂地，欲拂塵時簟竟床"即通過素簾、塵席等意象，營造出含蓄深沉的哀素氛圍。
三、文化象征 從文化符號學角度，哀素承載着儒家喪禮的倫理觀念。《儀禮·士喪禮》規定，喪服需"斬衰裳，苴绖杖"，通過粗麻素衣的穿着規範，構建起"親疏有别"的倫理秩序。這種以服飾區别血緣親疏的制度，成為古代宗法社會的重要表征。現代民俗學研究顯示，部分地區的喪儀仍保留着"頭戴素巾，腰系麻繩"的遺風。
“哀素”是一個漢語詞語，其含義和用法如下：
經典文獻
出自《禮記·檀弓下》：“奠以素器，以生者有哀素之心也。” 鄭玄注：“哀素，言哀痛無飾也。凡物無飾曰素。”
此處指喪禮中用樸素器物，體現生者真實的哀痛之情。
字詞分析
“哀素”強調哀痛時摒棄外在修飾，體現内心純粹的情感。其核心是情感的真實性，而非儀式化表達。如需進一步探讨古漢語中類似詞彙，可參考《禮記》等文獻。
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