
宋 代 西湖 旁有 水仙王廟 ,祀 錢塘 龍君,故稱 錢塘 龍君為 水仙王 。 宋 蘇轼 《書<林逋詩>後》詩:“不然配食 水仙王 ,一盞寒泉薦秋菊。” 宋 蘇轼 《飲湖上初晴後雨》詩之一:“此意自佳君不會,一杯當屬 水仙王 。”自注:“湖上有 水仙王廟 。”
水仙王是中國傳統文化中具有多重意涵的詞彙,其核心意義可從以下三方面解析:
一、植物象征角度 水仙王指石蒜科水仙屬植物的雅稱。《中國植物志》記載,水仙因其亭立花莖與清雅香氣,被賦予「淩波仙子」的美譽,常以拟人化手法尊稱為「王」。宋代楊萬裡曾贊其「天仙不行地,且借水為名」,體現其在文人審美中的崇高地位。
二、文學意象角度 蘇轼《飲湖上初晴後雨》有「一杯當屬水仙王」之句,此處特指杭州西湖水神。據《西湖遊覽志》考證,宋代西湖周邊建有「水仙王廟」,詩人将湖光潋滟比拟為水仙神韻,形成獨特的地域文化符號。
三、民俗信仰角度 在東南沿海民間信仰中,水仙王被視為航海保護神。《閩雜記》載述,古代漁民将屈原、李白等與水相關的曆史人物奉為「水仙尊王」,定期舉行祭祀儀式祈求海事平安,此信仰在台灣海峽兩岸至今仍有遺存。
“水仙王”是一個具有曆史和文化背景的詞語,其含義可從以下方面綜合解釋:
水仙王是宋代西湖旁水仙王廟祭祀的神靈,原型為錢塘龍君(錢塘江的龍神),掌管水域事務。這一稱呼源于古人對自然力量的崇拜,尤其與錢塘江潮汐、水利等密切相關。
水仙王廟原址位于杭州錢塘門外,五代吳越王錢镠曾立碑紀念,後逐漸與文人隱士文化融合,成為西湖人文景觀的一部分。
水仙王既是宋代民間信仰中的錢塘江龍神,也是文人筆下融合自然與人文意象的符號。若需進一步了解其曆史演變或詩詞引用,可查閱《輿地紀勝》《蘇轼詩集》等文獻。
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