(1).指 漢 淮南王 劉安 八位門客。 宋 王應麟 《小學绀珠·名臣下·八公》：“ 難 淮南 八公： 左吳 、 李尚 、 蘇飛 、 田由 、 毛披 、 雷被 、 晉昌 、 五被 。” 漢 王逸 《招隱士》序：“昔 淮南王 安 ，博雅好古，招懷天下俊偉之士，自八公之徒，鹹慕其德而歸其仁。”
(2).後世傳說為神仙。《樂府詩集·相和歌辭十一·善哉行》：“ 淮南 八公，要道不煩，參駕六龍，遊戲雲端。”
"淮南八公"是中國古代文化、曆史與道教傳說中的一個重要典故，主要包含以下含義：
指西漢時期淮南王劉安門下的八位重要門客或謀士。他們通常被視為一個整體，共同輔佐劉安，并因與劉安共同編撰《淮南子》（又名《淮南鴻烈》）這部重要的道家思想著作而聞名。其核心含義是指代學識淵博、輔佐賢王的幕僚群體。
與《淮南子》的關聯：淮南八公最核心的曆史貢獻在于他們協助淮南王劉安編撰了《淮南子》這部集黃老道家思想之大成的巨著。該書内容包羅萬象，涉及哲學、政治、天文、地理、養生等，是研究漢代思想的重要文獻。
具體人物考辨：關于八公的具體姓名，史書并無完全統一記載。東漢高誘在《淮南子注》序中列舉為：蘇飛、李尚、左吳、田由、雷被、毛被、伍被、晉昌。這是最廣為接受的說法。他們各有所長，或精于文辭，或通曉方術，或擅長謀略。
白日飛升的傳說：在道教神話和民間傳說中，淮南八公的形象被極大地神化。最著名的傳說是他們與劉安一同煉丹修道，最終在八公山上得道成仙，“白日飛升”。傳說中連劉安家的雞犬舔食了煉丹殘餘的藥渣也一同升天，衍生出成語“一人得道，雞犬升天”。
被奉為神仙：因其得道傳說，淮南八公在後世道教中被尊奉為神仙，合稱“八公”。他們的形象常出現在道教典籍和文學作品中，成為仙人的代表。
“淮南八公”一詞，在漢語詞典層面的核心定義是指西漢淮南王劉安的八位重要門客，他們共同參與了《淮南子》的編撰。在曆史維度上，他們是真實存在的學者群體；在文化傳說維度上，他們被神化為得道仙人，其故事承載了豐富的道家思想和民間信仰，深刻影響了中國的文學、藝術和宗教文化，象征着智慧、輔佐與超脫。
主要參考文獻來源：
關于“淮南八公”的詳細解釋如下：
淮南八公原指西漢淮南王劉安的八位門客，包括左吳、李尚、蘇飛、田由、雷被、毛被、伍被、晉昌。他們協助劉安編纂《淮南子》（又名《淮南鴻烈》），此書集道家、陰陽家等思想之大成，是漢代重要哲學著作。
需注意淮南八公與“八仙”（如鐵拐李、呂洞賓等）無關，後者是獨立民間傳說體系。部分混淆可能源于兩者均屬道教神仙題材。
以上信息綜合自權威曆史記載與道教文獻，完整内容可參考《淮南子》《神仙傳》及八公山景區資料。
包容扒沙邊将邊壃腷臆鼻腫眼青不闌帶殘冬撐杆陳酒單線鐵路大微堵嘴反證發誓俯眺脯饩腹臆勾越觀顧函弘赫熾賤肆矯摩驚代吉普車擊托距境鞫審開鍋刊落科率枯骨朽脊勞結臉薄連環寨溜門子羅馬廬宅迷亂男風涅而不缁丕址牽持請老阒靜軟絆瑞禽省闱史閣十韋收稅蜀紙搜刔通鄰王瓜往由骫麗小咬亵狎