(1).指 汉 淮南王 刘安 八位门客。 宋 王应麟 《小学绀珠·名臣下·八公》：“ 难 淮南 八公： 左吴 、 李尚 、 苏飞 、 田由 、 毛披 、 雷被 、 晋昌 、 五被 。” 汉 王逸 《招隐士》序：“昔 淮南王 安 ，博雅好古，招怀天下俊伟之士，自八公之徒，咸慕其德而归其仁。”
(2).后世传说为神仙。《乐府诗集·相和歌辞十一·善哉行》：“ 淮南 八公，要道不烦，参驾六龙，游戏云端。”
"淮南八公"是中国古代文化、历史与道教传说中的一个重要典故，主要包含以下含义：
指西汉时期淮南王刘安门下的八位重要门客或谋士。他们通常被视为一个整体，共同辅佐刘安，并因与刘安共同编撰《淮南子》（又名《淮南鸿烈》）这部重要的道家思想著作而闻名。其核心含义是指代学识渊博、辅佐贤王的幕僚群体。
与《淮南子》的关联：淮南八公最核心的历史贡献在于他们协助淮南王刘安编撰了《淮南子》这部集黄老道家思想之大成的巨著。该书内容包罗万象，涉及哲学、政治、天文、地理、养生等，是研究汉代思想的重要文献。
具体人物考辨：关于八公的具体姓名，史书并无完全统一记载。东汉高诱在《淮南子注》序中列举为：苏飞、李尚、左吴、田由、雷被、毛被、伍被、晋昌。这是最广为接受的说法。他们各有所长，或精于文辞，或通晓方术，或擅长谋略。
白日飞升的传说：在道教神话和民间传说中，淮南八公的形象被极大地神化。最著名的传说是他们与刘安一同炼丹修道，最终在八公山上得道成仙，“白日飞升”。传说中连刘安家的鸡犬舔食了炼丹残余的药渣也一同升天，衍生出成语“一人得道，鸡犬升天”。
被奉为神仙：因其得道传说，淮南八公在后世道教中被尊奉为神仙，合称“八公”。他们的形象常出现在道教典籍和文学作品中，成为仙人的代表。
“淮南八公”一词，在汉语词典层面的核心定义是指西汉淮南王刘安的八位重要门客，他们共同参与了《淮南子》的编撰。在历史维度上，他们是真实存在的学者群体；在文化传说维度上，他们被神化为得道仙人，其故事承载了丰富的道家思想和民间信仰，深刻影响了中国的文学、艺术和宗教文化，象征着智慧、辅佐与超脱。
主要参考文献来源：
关于“淮南八公”的详细解释如下：
淮南八公原指西汉淮南王刘安的八位门客，包括左吴、李尚、苏飞、田由、雷被、毛被、伍被、晋昌。他们协助刘安编纂《淮南子》（又名《淮南鸿烈》），此书集道家、阴阳家等思想之大成，是汉代重要哲学著作。
需注意淮南八公与“八仙”（如铁拐李、吕洞宾等）无关，后者是独立民间传说体系。部分混淆可能源于两者均属道教神仙题材。
以上信息综合自权威历史记载与道教文献，完整内容可参考《淮南子》《神仙传》及八公山景区资料。
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