指國難。古人以為丙午、丁未是國家發生災禍的年份。丙丁為火，色紅；未屬羊，故稱。 宋 代 柴望 作《丙丁龜鑒》，曆舉 戰國 到 五代 之間的變亂，發生在丙午、丁未年的有二十一次之多。 唐 殷堯藩 《李節度平虜詩》：“太平從此銷兵甲，記取紅羊換劫年。” 清 龔自珍 《百字令·投袁大琴南》詞：“無奈蒼狗看雲，紅羊數劫，惘惘休提起。” 張昭漢 《隱居》詩：“怡情那管紅羊劫，高卧閒聽玄鶴喧。”參見“ 元二 ”。
紅羊劫是中國古代谶緯學說中的災禍代稱，指丙午、丁未年易發生國難的曆史循環論。該詞由幹支曆法與五行學說結合衍生：丙、丁在十天幹中屬火，對應赤色；午、未在地支中分别對應馬、羊，故合稱"紅羊"。宋代學者柴望在《丙丁龜鑒》中統計，自秦昭襄王五十二年（公元前255年）至五代後漢天福十二年（公元947年），共出現21個"紅羊劫年"，多與朝代更替相關。
典型史例包括唐代"安史之亂"（丙午年爆發）與北宋"靖康之變"（丁未年發生）。元代袁桷《張虛靖圜庵匾曰歸鶴》雲"紅羊赤馬悲滄海"，清代黃遵憲《感事》詩"九百虞初小說流，神施鬼設诩兵謀。昨傳赤兔縱橫去，更見紅羊肆亂遊"，均以紅羊喻指戰禍。
該概念載于《漢語大詞典》《辭源》等權威辭書，清代《四庫全書總目提要》評價其"附會史事，頗多牽合"，現代學者認為這是古人将曆史事件與幹支紀年對應的神秘主義解讀。
“紅羊劫”是中國古代谶緯學說中的術語，指代國家遭遇重大災禍的年份，具體解釋如下：
“紅羊劫”特指農曆丙午、丁未年可能發生的國難。因天幹“丙”“丁”五行屬火，對應紅色；地支“午”對應馬（亦稱“赤馬”），“未”對應羊，故合稱“紅羊劫”或“赤馬紅羊劫”。
曆史文獻
宋代柴望《丙丁龜鑒》統計，從戰國至五代（約1200年間），丙午、丁未年共發生21次重大變亂，如安史之亂（丁未年）、黃巢起義（丙午年）等。
五行理論
丙丁屬火，象征動蕩；午未對應馬羊，谶緯學認為火性熾烈之年易引發戰亂、政權更疊等“劫數”。
| 年份 | 事件 | 來源 |
|---|---|---|
| 1126-1127年 | 靖康之變（北宋滅亡） | |
| 1846-1847年 | 鴉片戰争後社會動蕩 |
“劫”源自佛教“劫波”（災難周期），後衍伸為泛指災難。此概念反映了古人通過天文曆法解釋社會變革的思維模式，需理性看待其預言性質。
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