指国难。古人以为丙午、丁未是国家发生灾祸的年份。丙丁为火，色红；未属羊，故称。 宋 代 柴望 作《丙丁龟鉴》，历举 战国 到 五代 之间的变乱，发生在丙午、丁未年的有二十一次之多。 唐 殷尧藩 《李节度平虏诗》：“太平从此销兵甲，记取红羊换劫年。” 清 龚自珍 《百字令·投袁大琴南》词：“无奈苍狗看云，红羊数劫，惘惘休提起。” 张昭汉 《隐居》诗：“怡情那管红羊劫，高卧閒听玄鹤喧。”参见“ 元二 ”。
红羊劫是中国古代谶纬学说中的灾祸代称，指丙午、丁未年易发生国难的历史循环论。该词由干支历法与五行学说结合衍生：丙、丁在十天干中属火，对应赤色；午、未在地支中分别对应马、羊，故合称"红羊"。宋代学者柴望在《丙丁龟鉴》中统计，自秦昭襄王五十二年（公元前255年）至五代后汉天福十二年（公元947年），共出现21个"红羊劫年"，多与朝代更替相关。
典型史例包括唐代"安史之乱"（丙午年爆发）与北宋"靖康之变"（丁未年发生）。元代袁桷《张虚靖圜庵匾曰归鹤》云"红羊赤马悲沧海"，清代黄遵宪《感事》诗"九百虞初小说流，神施鬼设诩兵谋。昨传赤兔纵横去，更见红羊肆乱游"，均以红羊喻指战祸。
该概念载于《汉语大词典》《辞源》等权威辞书，清代《四库全书总目提要》评价其"附会史事，颇多牵合"，现代学者认为这是古人将历史事件与干支纪年对应的神秘主义解读。
“红羊劫”是中国古代谶纬学说中的术语，指代国家遭遇重大灾祸的年份，具体解释如下：
“红羊劫”特指农历丙午、丁未年可能发生的国难。因天干“丙”“丁”五行属火，对应红色；地支“午”对应马（亦称“赤马”），“未”对应羊，故合称“红羊劫”或“赤马红羊劫”。
历史文献
宋代柴望《丙丁龟鉴》统计，从战国至五代（约1200年间），丙午、丁未年共发生21次重大变乱，如安史之乱（丁未年）、黄巢起义（丙午年）等。
五行理论
丙丁属火，象征动荡；午未对应马羊，谶纬学认为火性炽烈之年易引发战乱、政权更迭等“劫数”。
| 年份 | 事件 | 来源 |
|---|---|---|
| 1126-1127年 | 靖康之变（北宋灭亡） | |
| 1846-1847年 | 鸦片战争后社会动荡 |
“劫”源自佛教“劫波”（灾难周期），后衍伸为泛指灾难。此概念反映了古人通过天文历法解释社会变革的思维模式，需理性看待其预言性质。
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