亦作“ 晨鷄 ”。報曉之雄雞。 三國 魏 阮籍 《詠懷》之十四：“晨雞鳴高樹，命駕起旋歸。” 金 段成己 《虞坂曉行》詩：“林外晨雞第一聲，隴頭殘月伴人行。” 明 文徵明 《辛亥除夕守歲》詩：“香消酒冷人初靜，忽報晨鷄第一聲。” 李廣田 《銀狐集·平地城》：“因為他們夜裡起來掌燈作活，把神靈驚動了，等到晨雞一叫，一切都算完事。”
晨雞是漢語中特指清晨鳴叫報曉的公雞的固定詞彙組合，其核心含義包含時間節點與生物習性雙重特征。從構詞法分析，"晨"為形聲字，從日辰聲，本義指日出至食時（約早晨5-7點）的時段；"雞"作為人類最早馴化的家禽，其司晨報曉的生物特性在《說文解字》中被明确記載："雞，知時畜也"。二字組合形成的"晨雞"，最早見于漢代典籍《淮南子》，其天文訓篇載"日出于旸谷，浴于鹹池，拂于扶桑，是謂晨明……爰止其女，爰息其馬，是謂懸車。至于悲谷，爰息晨雞"，生動描繪了日出時序與雞鳴的關聯。
在文學表達層面，晨雞兼具自然意象與文化象征雙重功能。南北朝民歌《華山畿》用"未明就鎮帻，舉早悟晨雞"展現農耕社會的作息規律，唐代李賀《緻酒行》中"我有迷魂招不得，雄雞一聲天下白"更将其升華為光明驅暗的哲學意象。民俗學研究顯示，晨雞報曉的物理機制源于鳥類光敏細胞對晨曦的感知反應，這種跨文化的生物共性使其成為古代社會重要的天然計時器。現代語言使用中，"晨雞"多保留在詩文創作與成語典故中，如"聞雞起舞"等派生表達仍承載着勤勉奮進的文化記憶。
“晨雞”是一個漢語詞彙，其含義可從以下兩個層面解析：
字面意義
指報曉的雄雞。古代農耕社會中，公雞清晨鳴叫的特性使其成為“報時”的象征。例如三國魏阮籍《詠懷》中“晨雞鳴高樹，命駕起旋歸”，即以雞鳴喻示時間推移。
比喻意義
引申為“早起的人”，形容習慣在清晨工作或學習的人。例如成語“汝南晨雞”，既指汝南地區清晨鳴叫的雞，也比喻善于把握時機、勤奮敏銳的人。
詩詞意象
古代詩人常以“晨雞”渲染時間氛圍或表達情感。如金代段成己《虞坂曉行》中“林外晨雞第一聲，隴頭殘月伴人行”，通過雞鳴與殘月的對比，烘托旅途孤寂。
生活比喻
現代語境中可用于贊美自律、勤奮的品格，例如：“他如晨雞般每日五點起床讀書。”
如需進一步了解相關詩詞或成語典故，可參考《漢語大詞典》或古典文學選集。
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