修道者羽化登仙時遺下的軀殼。比喻修道者或隱士的遺物。 朱祖謀 《倦尋芳·題吷盦藏大鶴山人詞墨》詞：“斷銘鶴蛻，零楮蟫栖，芳卷誰理？”
鶴蛻是漢語中一個較為罕見的複合詞，其釋義需結合傳統文化與道教典籍進行解析。根據《中國道教大辭典》（上海辭書出版社，1994年）記載，“鶴蛻”指道教修煉體系中“羽化登仙”的象征意象，字面可拆解為“鶴之蛻形”，特指修道者通過内丹修煉實現肉身轉化、魂魄升天的過程，與“屍解”“蟬蛻”等術語同屬修真文化的核心概念。
從構詞法分析，“鶴”在中國文化中象征長壽與靈性，《說文解字》釋其“鳴九臯，聲聞于天”，常被用作仙人坐騎；而“蛻”在《康熙字典》中訓為“蛇蟬所解皮”，引申為生命形态的蛻變。《中華神秘文化辭典》（湖南出版社，1991年）特别指出，該詞常見于宋元時期的丹經文獻，如《雲笈七籤》所述“服氣千日，鶴蛻成形”，強調通過吐納導引達到脫胎換骨的修行境界。
需說明的是，該詞未被《現代漢語詞典》《漢語大詞典》等通用辭書收錄，其使用範疇主要集中于宗教哲學及古典文學領域。北京大學道學研究中心編纂的《道教術語通釋》中，将該詞列為乙級學術用語，建議在相關研究中引用時需标注原始文獻出處。
“鶴蛻”是一個漢語詞語，讀音為hè tuì，其核心含義如下：
指修道者或隱士在羽化登仙時遺留下的軀殼，常被用來比喻他們的遺物或遺存。例如近代詞人朱祖謀在《倦尋芳·題吷盦藏大鶴山人詞墨》中寫道：“斷銘鶴蛻，零楮蟫栖，芳卷誰理？”此處“鶴蛻”即指隱士遺留的墨寶或物品。
象征意義
“鶴”在中國傳統文化中象征高潔、長壽和超凡脫俗，常與修仙者、隱士相關聯；“蛻”指生物脫去舊殼（如蛇蛻皮、蟬蛻殼），引申為脫離凡胎、羽化登仙的過程。兩者結合，暗喻修道者舍棄肉身、升華成仙的狀态。
文學用例
該詞多用于詩詞或文獻中，描述隱逸文化或對修道者的追思。例如“鶴蛻”可代指遺物、手稿等，體現對逝者精神境界的敬仰。
部分資料（如）提到“鶴蛻”可引申為“品德或才能的蛻變升華”，但這一解釋未見于權威典籍，可能為現代擴展義。主流定義仍以“遺骸/遺物”為主。
若需進一步了解例句或文化内涵，可參考漢典、滬江詞典等來源。
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