為祭奠死者所立的牌位。 清 孔尚任 《桃花扇·閑話》：“下官也沒等工完，親手題了神牌，寫了墓碑，連夜走來，報與 南京 臣民知道。” 清 昭槤 《嘯亭續錄·内務府定制》：“前殿後殿均九間，中為穿堂以聯前後，繚以周垣，供奉列聖、列後神牌。” 孫犁 《秀露集·耕堂讀書記（一）》：“而這位 關羽 ，則身居中間最下，守護着那刻着一行大字的神牌。”
“神牌”是中國傳統文化中用于祭祀或紀念的牌位，具體含義和用法如下：
神牌是為祭奠死者或供奉神靈而設立的牌位，通常由木闆或其他材料制成，刻有被祭祀者的姓名、尊稱等信息。其核心功能是作為祭祀儀式中的象征載體，連接生者與逝者/神靈。
清代皇室祭祀
據《嘯亭續錄·内務府定制》記載，太廟中殿供奉着“列聖、列後神牌”，說明在皇家祭祀中，神牌用于供奉曆代帝王及皇後。
民間祭祀案例
清代孔尚任《桃花扇·閑話》提到“親手題了神牌，寫了墓碑”，反映民間在喪葬禮儀中對神牌的使用。
家庭祭祀
普通家庭會将祖先神牌供奉于家中神龛，如提及的“暗地裡供了個神牌位，整日燒香禮拜”。
宗教與皇家祭祀
寺廟或太廟中供奉神靈或皇室先人的神牌，如所述太廟中殿的列聖牌位，具有更隆重的儀式性。
神牌體現了中國傳統“敬天法祖”的思想，既包含對神靈的敬畏（如竈神牌位），也承載着對祖先的追思。其制作與供奉方式，反映了中國人“事死如事生”的倫理觀念。
注：部分網頁（如）提到法語翻譯為“tablette des ancêtres”（祖先牌位），側面印證了該詞在跨文化語境中的核心含義。
神牌是一個漢字詞語，它的意思是指被認為具有神性或者被供奉供奉的木闆、紙片或其他物體。在宗教儀式或祭祀活動中，人們會将神牌供奉在特定的場所，作為對神明或者祖先的敬意和祭祀。
神牌這個詞由兩個部首組成，左邊是示部（礻），右邊是卑部（卩）。神牌總共由13畫組成。
神牌這個詞的來源比較久遠，可以追溯到古代。在古代，人們經常使用牌位或者表征神靈的物體進行祭祀活動。隨着時間的推移，這些物體逐漸被稱為神牌。
神牌在繁體字中的寫法為「神牌」。
古代的漢字寫法中，神牌可以寫作「神牌」呈現金文或者篆書的樣式。這些古代的寫法與現代的寫法仍然保留了一些相似之處。
1. 在傳統的祭祀儀式中，人們會擺放上許多神牌來表示對神明的崇敬。
2. 他們每年都會在祠堂裡供奉一張神牌，以祭祀祖先的精神。
神牌的一些相關的組詞有：
神像、神廟、神紙、神龛、牌位等。
神牌的近義詞可以是神位、神壇、神台；反義詞可以是凡牌、俗牌。
【别人正在浏覽】