陸績橘的意思、陸績橘的詳細解釋
陸績橘的解釋
謂孝敬父母的禮物。 唐 歐陽行周 《送周孝廉擢第歸觐序》：“已比 郄詵 之玉，思懷 陸績 之橘。” 唐 張祜 《送盧弘本浙東觐省》詩：“懷中 陸績 橘，江上 伍員 濤。”參見“ 陸氏橘 ”。
詞語分解
- 陸的解釋 陸 （陸） ù 高出水面的土地：陸地。大陸。 隨從的樣子：陸陸續續。 跳躍：“……翹足而陸，此馬之真性也”。 〔陸離〕ａ．色彩繁雜，如“斑駁陸陸”；ｂ．長（ 姓。俷 ），如“帶長铗之陸陸兮，冠切雲之崔
專業解析
“陸績橘”是漢語典故詞彙，典出《三國志·吳書·陸績傳》。該典故原指三國時期吳國名士陸績幼年懷橘孝親之事，後演化為中華孝文化的重要符號，常與“懷橘”“陸郎橘”等表述互為關聯。
一、詞義解析
- 本義：指陸績六歲時于袁術宴席私藏橘子留給母親的故事，體現傳統孝道精神。《古代漢語詞典》記載其核心情節為“懷橘遺親”，成為二十四孝故事原型之一。
- 引申義：現代漢語中既可特指曆史典故，也可借喻孝親行為。如《漢語大詞典》釋義：“喻指孝養父母的典範”。
二、文化内涵
該典故包含雙重文化意象：
- 物質層面：橘子象征“甘旨奉親”的物質關懷
- 精神層面：體現“事親至孝”的倫理追求
《中華典故大辭典》指出其承載着“幼而知孝，禮教啟蒙”的教化功能。
三、語用演變
- 古代文獻：多用于贊頌孝行，如唐代詩人王勃《滕王閣序》化用“陸績之志”
- 現代應用：常見于孝文化宣傳、家風教育領域，教育部《中華經典誦讀工程》将其列為青少年必讀典故
四、同源詞彙
- 懷橘（《後漢書》周斐注）
- 陸郎橘（《幼學瓊林》）
- 橘孝（《太平禦覽》引《吳錄》）
注：典故原始出處詳見中華書局點校本《三國志》卷五十七，現代研究成果可參考《中國孝文化研究》（國家哲學社會科學成果文庫）。
網絡擴展解釋
“陸績橘”是一個源自曆史典故的詞語，主要用來代指孝敬父母的禮物。以下是詳細解釋：
一、典故來源
這一故事最早記載于《三國志·吳志·陸績傳》。陸績六歲時隨父拜訪袁術，袁術以橘子招待賓客。陸績悄悄将三枚橘子藏在懷中，離别時橘子掉落。面對袁術的詢問，他回答：“欲歸遺母”（想帶回去給母親吃）。袁術被其孝心感動，稱贊他“幼而知孝，大必成才”。該故事後被元代郭居敬編入《二十四孝》，成為孝道典範。
二、詞義解析
- 核心含義：指代子女對父母的孝心或表達孝意的禮物（如、5、9所述）。
- 延伸象征：在文學作品中常被用來比喻赤子之心或思親之情。例如唐代張祜詩句“懷中陸績橘，江上伍員濤”，通過橘子和濤水的意象對比遊子歸鄉的複雜情感。
三、文化影響
- 二十四孝地位：作為傳統孝文化的重要符號，反映了古代“孝為德之本”的倫理觀念。
- 地域關聯：陸績為三國時期吳郡華亭（今上海松江）人，故事中的橘子也側面印證了江南地區柑橘種植的曆史。
四、使用注意
- 部分文獻對藏橘數量有“二枚”與“三枚”的差異（如與），屬典故流傳中的常見現象，不影響核心意義。
- 現代語境中，該詞多用于文學表達或孝道教育，日常口語較少使用。
如需進一步了解典故細節，可參考《三國志》原文或《二十四孝》相關注釋。
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