
(1).喜慶。 南朝 宋 顔延之 《三月三日诏宴西池詩》:“昭哉儲德,靈慶攸繁。”《隋書·樂志下》:“皇恩已洽,靈慶無垠。”
(2).指靈驗吉祥的符谶。《後漢書·光武帝紀贊》:“靈慶既啟,人謀鹹贊。” 李賢 注:“靈慶謂符讖也。”
靈慶是漢語中具有多重語義的複合詞,其核心含義可從構詞法與曆史語用兩個角度解析:
一、詞素釋義 "靈"在《漢語大詞典》中本義為"巫以玉事神",引申為神靈、福佑、靈驗等義。《說文解字》釋作"靈,巫也,以玉事神",強調其與神秘力量的關聯。"慶"在《爾雅·釋诂》中訓為"賀也",甲骨文作"廌"形,表示以禮物示吉,後衍生出吉兆、祝賀等義。
二、語義組合
該詞在現代漢語中使用頻率較低,主要保留在文獻研究與地名沿革領域。據《現代漢語方言大詞典》記錄,在山西平遙等地方言中,"靈慶"仍作形容詞,形容事物兼具靈性與喜慶特質。
“靈慶”是一個漢語詞彙,主要有以下兩種含義:
喜慶
指吉祥、值得慶賀的事,常用于描述與福澤、恩德相關的場景。例如《隋書·樂志下》提到“皇恩已洽,靈慶無垠”,即用“靈慶”表達對皇恩浩蕩的頌揚。
靈驗吉祥的符谶
特指古代預示吉兇的神秘符號或預言。如《後漢書·光武帝紀贊》中“靈慶既啟,人謀鹹贊”,李賢注解釋為“靈慶謂符谶也”,強調其與占卜、預兆的關聯。
出處 | 例句 | 含義 |
---|---|---|
《後漢書·光武帝紀贊》 | “靈慶既啟,人謀鹹贊。” | 符谶、預兆 |
《隋書·樂志下》 | “皇恩已洽,靈慶無垠。” | 皇恩帶來的吉慶 |
如需進一步了解,可參考《漢語大詞典》或相關古籍注解。
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