曬太陽。《列子·楊朱》：“昔者 宋國 有田夫，常衣緼黂，僅以過冬。暨春東作，自曝於日，不知天下之有廣廈隩室，綿纊狐貉。顧謂其妻曰：‘負日之暄，人莫知者，以獻吾君，将有重賞。’” 北周 庾信 《奉報窮秋寄隱士》詩：“藜牀負日荷，麥壠帶經鋤。”後世詩文亦常以《列子》所載故事為典。 宋 蘇轼 《教坊緻語》：“而獻芹負日，各盡野人之寸心。”
"負日"為古漢語複合詞，其核心語義可從兩個維度解析：
一、自然行為義項 指人體背部接觸日光的行為狀态。《列子·楊朱》載"昔者宋國有田夫……謂妻曰：'負日之暄，人莫知者'"，此處"負"取"以背載物"之本義，《說文解字》釋"負"為"恃也，從人守貝"，引申為承載動作。該典故成為古代曬太陽取暖的典型語料，見錄于《古代漢語詞典》（商務印書館，2012版）。
二、神話意象義項 特指誇父逐日神話中的超自然行為，《山海經·海外北經》記載"誇父與日逐走……道渴而死"，此處的"負日"蘊含追逐太陽的象征意義。該用法被《漢語大詞典》（上海辭書出版社，2011版）列為獨立詞條，釋義為"追趕太陽"，屬神話原型詞彙。
詞素組合呈現"動作+對象"的構詞特征，符合上古漢語"負+自然物"的構式規律，如"負薪""負冰"等同類結構。該詞現代多作為典故詞彙存于書面語體系，日常口語中已罕用。
“負日”是一個漢語詞彙，其核心含義為“曬太陽”，源自古代典故，并在後世文學中形成特定意象。以下是詳細解析：
本義
源自《列子·楊朱》記載的宋國田夫故事：冬日曬太陽取暖的農夫感歎“負日之暄（溫暖）”，欲将此感受獻給君王。此典故成為“負日”的原始出處，指單純享受陽光的行為。
引申義
後引申為閑適自得的生活狀态，如陸遊詩句“抱孫負日坐茆檐”，描繪了悠然自得的田園場景。
現代語境中較少單獨使用，多見于古文引用或文學創作，需結合典故背景理解。需注意與“負”（背負、失敗）的其他含義區分，如“憾負日本”中的“負”為失敗義，與此詞無關。
提示：若需進一步了解《列子》原文或相關詩詞，可查閱、3、5的文獻來源。
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