潔白的牙齒。《漢書·司馬相如傳上》：“皓齒粲爛，宜笑的皪。” 唐 權德輿 《六府詩》：“木蘭泛方塘，桂酒啟皓齒。” 宋 柳永 《思歸樂》詞：“皓齒善歌長袖舞，漸引入醉鄉深處。” 清 陳夢雷 《今日良宴會》詩：“清歌發皓齒，妙節協笙簧。” 郭沫若 《芍藥及其他·＜丁東草·石榴＞》：“秋天來了，它對于自己的戲法好像忍俊不禁地，破口大笑起來，露出一口的皓齒。”參見“ 皓齒朱脣 ”。
皓齒是漢語中形容牙齒潔白整齊的詞彙，其本義指牙齒如白玉般光潔，後引申為形容容貌美麗。以下是具體解析：
本義與字形分析
從字形看，“皓”為形聲字，從“白”部，本義指潔白、明亮。《說文解字》釋“皓”為“日出貌”，後引申為白色。因此，“皓齒”即指牙齒潔白如玉，常用于描述人的牙齒健康美觀。
引申與文學意象
在文學作品中，“皓齒”常與“明眸”并用（如“明眸皓齒”），代指容貌出衆。例如杜甫《哀江頭》中“明眸皓齒今何在”，即以“皓齒”形容楊貴妃的絕代風華。這一用法突顯了牙齒潔白在傳統審美中的重要性。
文化内涵與醫學關聯
古代中醫認為“齒為骨之餘”，牙齒狀态反映身體健康。《黃帝内經》提及“齒皓者腎氣足”，表明皓齒不僅是美學标準，也被視為内在健康的象征。現代醫學亦強調牙齒潔白與口腔衛生、整體健康的關聯性。
現代語境應用
當代漢語中，“皓齒”多用于廣告、文學及日常贊美，例如“皓齒美白”“皓齒朱唇”。其應用領域從傳統審美擴展至口腔護理行業，成為牙齒健康與美觀的代名詞。
“皓齒”是一個漢語詞彙，讀音為hào chǐ（注音：ㄏㄠˋ ㄔˇ），其含義和用法可綜合以下内容解釋：
指潔白的牙齒，常用來形容人的牙齒整齊、白皙，多與美貌相關，如“明眸皓齒”。
最早見于《楚辭補注》，後廣泛用于文學作品中，例如：
在古典文學中，“皓齒”常與“朱唇”“明眸”等詞搭配，強化對人物（尤其是女性）容貌的描寫，例如：
若需進一步了解具體古籍原文或現代用法，可參考漢典、滬江詞典等來源。
表見曾不慘然瞋眸崇絶搓緊打灰堆堤潰蟻穴頂刮刮鬥渠對着幹二中輔道構募衮章和唝貨市胡枝扯葉介絶金谷園酒後吐真言捐軀報國倦尾赤色拘絆拒谏雷逝兩分法力盡陸九淵緑蠟摹神某甫牛乳破合棋侶窮身起征惹是生非日月潭騷困扇風點火上供省煩從簡升缺石菑守司贖典嗣服苔藓讨饒頭梯度通弊往由微文窩火無似弦詞香火秀才小石稀巴爛興辦