(1) [offer up a sacrifice;lay offerings on the altar]∶擺上祭祀物品
給祖先上供
(2) [give presents to boss]∶比喻将財物送給上級或有關部門、人員,以求得到照顧
(1). 唐 宋 時所征賦稅中解交朝廷的部分。《新唐書·食貨志三》：“﹝ 憲宗 ﹞分天下之賦以為三，一曰上供，二曰送使（節度使），三曰留州。”《宋史·高宗紀三》：“ 紹興 元年春正月己亥朔……蠲 兩浙 夏稅、和買紬絹絲綿，減 閩中 上供銀三分之一。”《西湖佳話·六橋才迹》：“ 東坡 料明年民必然大飢，因又奏請朝廷，免上供米一半。”
(2).舊時用物品祭祖或敬神。《二十年目睹之怪現狀》第四九回：“此時人人都飽的要漲了，一樣一樣的菜拿上來，隻擺一擺，便撤了下去，就和上供的一般，誰還吃得下。” 曹禺 《北京人》第一幕：“ 曾思懿 ：快穿好袍子馬褂，給祖先上供去。” ********* 《把一切獻給黨·勞動的開端》：“窯主害怕工人不下窯，在洞口擺了個泥菩薩，挂上一塊寫着‘确保平安’的木牌，天天燒香上供，迷糊工人。”
"上供"是漢語中具有多重文化内涵的詞語，其核心含義指将物品呈獻給尊貴對象的行為。根據《現代漢語詞典》（第7版）解釋，該詞包含以下三層釋義：
一、祭祀禮儀層面 指在宗教儀式或祖先崇拜中，向神靈、佛龛或祖先牌位供奉祭品。這種傳統可追溯至商周時期的"三牲祭禮"，《周禮·天官》記載"以共祭祀之牲牷"，體現古代"敬天法祖"的禮制思想。現代民俗中，春節、清明等節日的供桌擺設仍保留此習俗。
二、封建制度層面 特指古代下級官府向朝廷進獻貢品的行為。據《宋史·食貨志》記載，宋代實行"上供格"制度，規定各州郡需按定額進獻絲絹、糧食等物資。這種制度實質是中央集權在經濟領域的體現，明清時期發展為完備的"起運存留"財政體系。
三、現代引申用法 當代語境中可比喻為被迫向權勢者輸送利益，此用法常見于社會評論領域。該語義源自封建社會陋習的延續，在《漢語大詞典》中被标注為"含貶義"的特殊用法，需結合具體語境理解其感情色彩。
詞源學角度分析，"上"字體現空間等級差異，"供"字從人從共，甲骨文字形為雙手捧物之态，二字組合形成"自下而上呈遞"的會意結構。該構詞法印證了中國傳統文化中"尊卑有序"的倫理觀念。
“上供”是一個多義詞，具體含義需結合語境理解，主要包含以下三類解釋：
基本定義
指将祭品（如鮮花、果物等）擺放在祖先牌位、神佛聖像前，表達敬意或祈求保佑。例如：“給祖先上供”“寺院初一、十五上供”。
佛教中的具體實踐
在佛教中，“上供”特指向佛、法、僧三寶供奉物品，既是修行方式，也用于積累福德。常見于佛誕日、齋會等場合，需遵循特定的儀軌（如唱誦贊文、禮佛等）。
“上供”既可指具體的宗教祭祀行為，也曾作為古代財政制度術語，現代還衍生出諷刺性社會隱喻。需根據具體上下文判斷其含義。
百啭千聲巴拿馬保俶塔背巷玻璃春不揀捕影拿風不知所出弛慢侈言崇論吰議踔厲觸陷除月村蠢芳情豐覇蜂屯高味謌誦鼓撥國家公務員果且故書吭嗌後鄭滬書糊嘴技校拘教踞慢郡庠穬麥苦不唧,苦不唧兒涼霏麻地賣臉盟祝明昌培土前進樵鼓青翳肉袋飒擖神課雙龜水土流失私念素将傥來物停障外徭握蛇顯處視月象口鑲銅木鞋險釁瞎子斷匾