(1).謂繼承先人的事業。《詩·大雅·下武》：“永言孝思，昭哉嗣服。” 鄭玄 箋：“服，事也。明哉， 武王 之嗣行祖考之事，謂伐 紂 定天下。” 南朝 宋 王韶之 《相國掾府君歌》：“顯允皇祖，昭是嗣服。” 宋 秦觀 《代賀興龍節表》：“昭哉嗣服，纘六聖之洪休。”
(2).指繼承帝位。《舊唐書·德宗紀上》：“朕嗣服丕構，君臨萬邦。” 宋 嶽珂 《桯史·嘉禾篇》：“ 欽皇 嗣服，會時相主其人，贈以太保。”《清史稿·刑法志一》：“ 清太祖 嗣服之初，始定國政，禁悖亂，戢盜賊，法制以立。”
“嗣服”是一個漢語詞彙，主要包含以下兩層含義：
繼承先人的事業
源自《詩經·大雅·下武》：“永言孝思，昭哉嗣服。”鄭玄箋注：“服，事也”，指延續祖先的事業。例如南朝宋王韶之的詩句“顯允皇祖，昭是嗣服”，即強調繼承祖輩功業（）。
特指繼承帝位
多用于帝王即位場景，如《舊唐書·德宗紀》中“朕嗣服丕構，君臨萬邦”，以及《清史稿》記載清代法制時提及的“嗣服”語境（）。
該詞多用于文獻與曆史叙述，現代漢語中較少使用，但在研究古典文本或曆史時需注意其雙重含義。如需更詳細文獻例證，可參考漢典等權威辭書（）。
《嗣服》是一個漢字詞語，意指傳承先人的衣服或衣着。這個詞可以分為兩個部分來理解：嗣和服。嗣指繼承、接受，服指衣物。
《嗣服》這個詞的來源可以追溯到古代中國的封建社會。在古代中國，衣着一直被看作是社會地位和身份的象征。貴族和王室成員會将自己的衣着視為一種遺産，需要繼承并傳遞給下一代。
《嗣服》的拆分部首為“口”和“衣”，表示這個詞與口有關，并與衣物相關。它由10個筆畫組成。
《嗣服》的繁體字為「嗣服」，拆分部首和筆畫與簡體字相同。
在古代漢字的寫法中，主要的區别是一些小的筆畫和結構的變化。在古時候寫《嗣服》時，可能會有一些細微的差異，但基本的部首和結構并沒有改變。
1. 他作為家族的繼承人，穿着祖先傳承下來的嗣服。
2. 這件嗣服是我爺爺留給我的，我要好好保存下去。
組詞：嗣續、嗣子、服飾。
近義詞：衣襟、袍服。
反義詞：棄服、背離。
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