即奉祀生。不經科舉考試，賜予秀才功名，以管理先祖祠廟的祭祀。 明 湯顯祖 《牡丹亭·言懷》：“有箇朋友 韓子才 ，是 韓昌黎 之後，寄居 趙佗王臺 。他雖是香火秀才，卻有些談吐，不免隨喜一會。”
“香火秀才”是中國古代的一種特殊稱謂，其含義可從多個角度解析：
基本定義
指不經科舉考試、由官方賜予秀才功名的人，主要負責管理家族或先祖祠廟的祭祀事務，又稱“奉祀生”。這類秀才的職責是維護宗族香火傳承，而非通過常規科考途徑獲得功名。
曆史背景
通常授予名門望族後裔，尤其是先祖有功勳或顯赫地位者。例如，明代湯顯祖《牡丹亭》中提到的韓子才，作為韓愈後人，被描述為“香火秀才”，既表明其家族背景，也暗示他并非科考出身。
延伸含義
部分資料（如）提到該詞被引申為贊美“有才能且孝悌之人”，強調才華與家族責任的結合。但此解釋較少見于權威文獻，可能為現代延伸義。
該詞原義側重祭祀職能，後因文學作品的引用衍生出對德才兼備者的褒揚。需注意，不同語境下含義可能側重不同，需結合具體文本分析。
《香火秀才》一詞源自中國的古代文化，指的是在寺廟中受供養并接受教育的優秀年輕人。這些年輕人被視為寺廟傳承佛教神火的接班人，因此受到寺廟和僧侶的特殊關注和培養。
《香火秀才》這個詞可以拆分為以下部首和筆畫：
香（xiāng）：香火才（火旁，3畫）
火（huǒ）：香火秀才（秀才才，5畫）
秀（xiù）：香火秀才（火邊秃寶，10畫）
才（cái）：香火秀才（火邊秃寶，10畫）
《香火秀才》這個詞的來源可以追溯到古代中國的佛教文化和文人雅士的培養方式。由于漢字的演變，沒有直接對應的繁體字。
在古代寫《香火秀才》時，采用的漢字寫法有所不同，如下所示：
香：香火如下
火：火如下
秀：秀如下
才：才如下
1. 那個年輕人是個香火秀才，他從小在禅寺裡接受教育。
2. 這個區域素以培養香火秀才而聞名，許多年輕人夢想着成為寺廟的精英。
1. 香火：指寺廟中供奉香火并接受供養的神佛。
2. 秀才：指古代科舉制度中考中進士之前的有文化但未曾經過舉人資格考試的士子。
3. 火焰：指燃燒中的火的形态和熱能。
4. 香火相傳：指寺廟中神佛信仰的傳承和發揚。
1. 寺廟中的優秀年輕人：寺廟才子、寺廟中的精英
2. 寺廟的未來神火傳人：佛教接班人、寺廟傳承者
平庸的年輕人、沒有受到特殊培養的人
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