拒絕規勸。《後漢書·申屠剛傳》：“愚聞專己者孤，拒諫者塞。孤塞之政，亡國之風也。”《三國志·魏志·高堂隆傳》：“知足以拒諫，才足以飾非。” 宋 王安石 《答司馬谏議書》：“為天下理財，不為徵利；辟邪説，難任人，不為拒諫。” 明 沉德符 《野獲編·詞曲·邱文莊填詞》：“ 邱 又謂 王 故彰先帝拒諫之失。”
拒谏（jù jiàn）指拒絕接受他人的規勸或建議，多用于描述在上位者或決策者固執己見、不納忠言的行為。該詞蘊含負面評價，強調因主觀傲慢或盲目自信導緻的對合理意見的排斥。
核心含義
“拒”意為拒絕、抵制；“谏”指直言規勸（尤指臣對君、下屬對上級的勸誡）。合指拒絕采納有益的批評或建議。例如《論語·子路》中“子路愠見曰：‘君子亦有窮乎？’”隱含對拒谏的警示。
引申特質
常與“飾非”（掩飾錯誤）連用，體現文過飾非的消極态度。如《史記·殷本紀》載商纣王“拒谏飾非，嬖于婦人”，凸顯昏君特征。
定義：“拒絕勸谏”，強調行為主體對忠言的排斥。
釋為“不接受規勸”，側重描述統治者或決策者的專斷行為。
商纣王因拒谏亡國（《史記》）、唐太宗以納谏開創貞觀之治（《貞觀政要》），均印證“拒谏”對治國理政的深遠影響。此類案例常見于《資治通鑒》等史籍。
今可用于批評領導決策專斷、企業忽視反饋等現象。例如：“管理層拒谏飾非，導緻市場策略嚴重失誤。”
參考來源：
“拒谏”是一個漢語詞彙，其含義和使用場景可結合曆史文獻和詩詞進行以下解析：
古代典籍：
詩詞用例：
多用于曆史評述、政治批評或文學創作中，形容固執己見、不采納意見的行為，如：“專權者若長期拒谏，終将失道寡助。”（）
如需進一步了解具體文獻或例句，可參考上述來源。
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