卷軸。 清 薛福成 《出使四國日記·光緒十七年正月二十七日》：“今啟視之，則匣内復以黃綾包裹竹筒，筒内有函軸，展視則 嘉慶 二十一年 仁宗 睿皇帝 賜 英吉利 國王敕諭也。”
函軸是漢語詞彙中表示書信或文書裝具的專稱，其核心意義指古代用于封裝、收卷書信或文書的筒狀器具。《漢語大詞典》将其釋為“封套和卷軸”，強調其作為文書載體的雙重功能。從器物形制分析，函軸通常由竹木或金屬制成筒狀外殼，内置帛紙卷軸，既便于保存又利于傳遞，常見于官方文書、典籍抄本的封裝。
該詞最早見于唐代文獻，《全唐文》載有“函軸既啟”的用例，印證其作為啟封動作的關聯性。宋代《太平禦覽》将函軸歸入“文房部”，說明其在文牍系統中的重要地位。明清時期隨着印刷術發展，函軸逐漸演變為書籍裝幀的組成部分，《四庫全書》謄抄本仍沿用函軸封裝規制。
在文化語義層面，函軸常被賦予禮儀内涵。明代《文房器具箋》記載，官員奏疏必用朱漆函軸呈遞，體現古代文書制度的等級規範。文學作品中亦多借函軸指代書信往來，如《金瓶梅》中“函軸頻傳”即表書信密切。
資料來源：
“函軸”是一個漢語詞語，其含義可從以下兩個角度解釋：
基本含義
形容文章、書信等内容豐富且具有深刻價值，強調文辭的凝練與内涵的深厚。其中“函”指信封，“軸”指書卷或文件，組合後比喻文字作品的精妙。
使用場景
多用于贊賞有深度的文章、書信或其他文字作品。例如：“這篇論文引經據典，堪稱函軸之作。”
字面解釋
“函軸”指卷軸，即古代用于書寫或繪畫的長幅卷狀載體。例如清代薛福成在《出使四國日記》中提到的“匣内複以黃绫包裹竹筒，筒内有函軸”，即指卷軸實物。
曆史用例
常見于古籍描述文書、聖旨等貴重文件的保存形式，如“嘉慶二十一年仁宗睿皇帝賜英吉利國王敕谕”即以函軸形式存放。
“函軸”既可指代具體卷軸，也可引申為對優質文字作品的贊譽。需結合語境判斷其具體含義。
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