謂五十歲。《論語·述而》：“子曰：‘加我數年，五十以學《易》，可以無大過矣。’” 邢昺 疏：“此章 孔子 言其學《易》年也。加我數年，方至五十，謂四十七時也。” 宋 葛立方 《韻語陽秋》卷八：“﹝ 陸希聲 嘗著《易傳》十卷﹞且雲：今年四十有七，已及聖人之年，於是作《易傳》以授門人 崔徹 、 王贊 之徒，復自為注。”
"聖人之年"是漢語中具有文化特質的年齡稱謂，其内涵可從以下三方面解析：
一、本義溯源 該詞典出《論語·為政》所載孔子自述："吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。"東漢經學家鄭玄注疏時，将"七十"這一年齡節點與"聖人"境界相關聯，後世遂以"聖人之年"特指孔子七十歲這一具有哲學意義的生命階段。
二、引申義闡釋 《漢語大詞典》（商務印書館，2012年修訂版）定義其引申義為："對德高望重者高齡的尊稱"。此處包含雙重文化維度：既強調年齡須達古稀之數（七十歲），更着重品德須符合儒家"仁且智"的修為标準，體現中國古代"以德配年"的倫理觀念。
三、文化符號意義 據程樹德《論語集釋》（中華書局，2013年）考訂，該詞在明清文人筆記中常作為人生修養的終極參照系，與"而立""不惑"等構成完整的儒家生命哲學坐标。現代學者王振複在《中國年齡稱謂考》（上海古籍出版社，2018年）中指出，該稱謂承載着"天人合一"的終極追求，将生理年齡升華為道德境界的度量标準。
“聖人之年”是一個漢語成語，其含義和用法可綜合以下信息進行解釋：
指五十歲，源于孔子在《論語》中提及學《易》的年齡。部分文獻也提到可能指四十七歲，因孔子曾說“加我數年，五十以學《易》”，後人推測此時他尚未滿五十。
對“五十歲”的具體年齡存在兩種解釋：
該詞核心指代五十歲，常與孔子治學經曆關聯，體現對智慧境界的追求。使用時需結合語境判斷具體含義。
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