博覽。 漢 應劭 《風俗通·十反·大尉掾汝南範滂》：“則其學藝，則家法洽覽，誨人不倦矣。”《晉書·束晳傳》：“潛朗通微，洽覽深識。”
洽覽是一個漢語複合詞，由"洽"與"覽"兩個語素構成，讀音為qià lǎn。該詞屬于書面用語，具有以下三層含義：
一、核心詞義 指廣泛而全面地閱讀典籍文獻，強調對各類著作的系統性研讀。其中"洽"取周遍、廣博之義，"覽"表觀閱、研習之意，二字組合形成"廣博閱覽"的核心語義。《漢語大詞典》将其釋義為"博覽；廣泛閱覽"，這一解釋體現了該詞對知識涉獵廣度與深度的雙重要求。
二、詞源發展 該詞最早見于東漢時期文獻。班固《漢書·叙傳下》記載："淵哉若人！實好斯文。初拟相如，獻賦黃門，辍而覃思，草《法》纂《玄》，斟酌‘六經’，放《易》象《論》，潛于篇籍，以章厥身。"顔師古注曰："言其斟酌‘六經’之義，又放依《易象》《論語》而為之，沉浸于典籍，洽覽而著書，以彰明其身。"此處注疏已明确使用"洽覽"指代深入研讀典籍的學術行為。
三、應用範疇 在具體使用中多指學者對典籍的系統性研讀，如清代黃宗羲《明儒學案·自序》所述："學問之道，以各人自用得著者為真。凡倚門傍戶，依樣葫蘆者，非流俗之士，則經生之業也。此編所列，有一偏之見，有相反之論，學者于其不同處，正宜着眼理會，所謂一本而萬殊也。以水濟水，豈是學問！"此段雖未直接使用該詞，但完整呈現了傳統學者"洽覽"過程中注重比較、思辨的治學特征。
主要參考資料：
“洽覽”是一個漢語詞彙，其核心含義為廣泛閱讀、博覽群書，常用于形容學識淵博或涉獵廣泛。以下是詳細解釋：
基本釋義
“洽覽”由“洽”與“覽”二字組成：
引證與用例
綜合釋義
該詞多用于古文或學術語境，既指閱讀的廣度（涉獵廣泛），也隱含深度（融會貫通）。
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