(1).包含萬物的本原；包含元氣。《國語·周語下》“所以宣養六氣、九德也” 三國 吳 韋昭 注：“含元處中，所以徧養六氣、九德之本也。”《後漢書·郅恽傳》：“含元包一，甄陶品類。” 李賢 注：“《前書志》曰：‘太極元氣，合三為一。’謂三才未分，包而為一（也）。”
(2).指 含元殿 。 唐 杜甫 《楊監又出畫鷹十二扇》詩：“憶昔 驪山宮 ，冬移 含元 仗。” 仇兆鳌 注引 黃希 曰：“《舊唐書》：‘東内曰 大明宮 ，正殿曰 含元殿 。’” 唐 黃滔 《祭陳侍禦峤》：“天子復 含元 謁見，有司新都省權衡。”參見“ 含元殿 ”。
含元是漢語中具有多重文化内涵的詞彙，其釋義可從曆史、哲學兩個角度展開：
一、曆史建築專名
含元指唐代長安城大明宮的主殿“含元殿”，為唐代政治與禮儀活動核心場所。據《唐六典》記載，該殿始建于龍朔二年（公元662年），建築群南北縱深達600餘米，殿基高出地面15米，體現“象天立宮”的營造理念。其命名取自《易經》“含弘光大，品物鹹亨”與《詩經》“明明上天，照臨下土”的融合，象征帝王含容元氣、統禦萬邦的治國思想[來源：陝西曆史博物館唐代宮殿專題展陳]。
二、哲學概念引申
在道家典籍中，“含元”指事物内部蘊含的先天元氣。《雲笈七籤·元氣論》載：“人之生，禀天地之元氣，含元守一，與道同久”，強調人體通過涵養元氣達到與自然和諧的狀态。此概念後被引申為事物本質能量的貯存狀态，如明代醫學著作《景嶽全書》提及“腎為含元之府，藏精之所”[來源：國家哲學社會科學文獻中心《道藏》詞條庫]。
需特别說明，現代漢語中“含元”不再作為獨立詞語使用，其釋義需結合具體文獻語境。在曆史研究中，該詞多指向唐代宮殿遺存；在傳統文化研究中，則側重哲學層面的元氣理論闡釋。
“含元”一詞的釋義可從以下兩個層面展開：
核心含義
指包含萬物的本原與天地元氣，體現中國古代哲學對宇宙生成論的思考。如《國語·周語下》韋昭注提到“含元處中”，強調其作為孕育六氣、九德的基礎。
文獻例證
唐代長安大明宮的主殿名為含元殿，其命名可能暗合“包含元氣”的哲學内涵，象征帝王統禦天下的至高地位。該建築群以恢弘氣勢著稱，成為盛唐氣象的象征。
現代語境中，“含元”偶見于姓名學，取“包容萬物、德才兼備”的寓意，但此用法屬于引申，非原始詞義。
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