(1).包含万物的本原；包含元气。《国语·周语下》“所以宣养六气、九德也” 三国 吴 韦昭 注：“含元处中，所以徧养六气、九德之本也。”《后汉书·郅恽传》：“含元包一，甄陶品类。” 李贤 注：“《前书志》曰：‘太极元气，合三为一。’谓三才未分，包而为一（也）。”
(2).指 含元殿 。 唐 杜甫 《杨监又出画鹰十二扇》诗：“忆昔 驪山宫 ，冬移 含元 仗。” 仇兆鳌 注引 黄希 曰：“《旧唐书》：‘东内曰 大明宫 ，正殿曰 含元殿 。’” 唐 黄滔 《祭陈侍御峤》：“天子復 含元 謁见，有司新都省权衡。”参见“ 含元殿 ”。
含元是汉语中具有多重文化内涵的词汇，其释义可从历史、哲学两个角度展开：
一、历史建筑专名
含元指唐代长安城大明宫的主殿“含元殿”，为唐代政治与礼仪活动核心场所。据《唐六典》记载，该殿始建于龙朔二年（公元662年），建筑群南北纵深达600余米，殿基高出地面15米，体现“象天立宫”的营造理念。其命名取自《易经》“含弘光大，品物咸亨”与《诗经》“明明上天，照临下土”的融合，象征帝王含容元气、统御万邦的治国思想[来源：陕西历史博物馆唐代宫殿专题展陈]。
二、哲学概念引申
在道家典籍中，“含元”指事物内部蕴含的先天元气。《云笈七签·元气论》载：“人之生，禀天地之元气，含元守一，与道同久”，强调人体通过涵养元气达到与自然和谐的状态。此概念后被引申为事物本质能量的贮存状态，如明代医学著作《景岳全书》提及“肾为含元之府，藏精之所”[来源：国家哲学社会科学文献中心《道藏》词条库]。
需特别说明，现代汉语中“含元”不再作为独立词语使用，其释义需结合具体文献语境。在历史研究中，该词多指向唐代宫殿遗存；在传统文化研究中，则侧重哲学层面的元气理论阐释。
“含元”一词的释义可从以下两个层面展开：
核心含义
指包含万物的本原与天地元气，体现中国古代哲学对宇宙生成论的思考。如《国语·周语下》韦昭注提到“含元处中”，强调其作为孕育六气、九德的基础。
文献例证
唐代长安大明宫的主殿名为含元殿，其命名可能暗合“包含元气”的哲学内涵，象征帝王统御天下的至高地位。该建筑群以恢弘气势著称，成为盛唐气象的象征。
现代语境中，“含元”偶见于姓名学，取“包容万物、德才兼备”的寓意，但此用法属于引申，非原始词义。
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