耳大至肩。《三國志·蜀志·先主傳》：“﹝ 先主 ﹞身長七尺五寸，垂手下膝，顧自見其耳。”後因以兩耳垂肩為富貴之相。《三國演義》第一回：“﹝ 劉備 ﹞生得身長七尺五寸，兩耳垂肩，雙手過膝。” 魯迅 《僞自由書·文字上的折扣》：“譬如說罷，稱贊貴相是‘兩耳垂肩’，這時我們便至少将他打一個對折：覺得比通常也許大一點，可是決不相信他的耳朵像豬猡一樣。”按，此說源于佛經，為八十種好之一。參閱 季羨林 《三國兩晉南北朝正史與印度傳說》。
"兩耳垂肩"是漢語中描述人物外貌特征的成語，字面含義指兩耳耳垂長度下垂至肩部。該詞源于古代相術理論，認為耳垂厚大是福壽之相的象征，後常用于文學作品中塑造特殊人物形象。其核心意義可從三方面闡釋：
一、詞義溯源
據《漢語大詞典》記載，"兩耳垂肩"最早見于《三國志平話》，用以描繪劉備異于常人的體貌特征："身長七尺五寸，兩耳垂肩，雙手過膝"。這一描述被《三國演義》繼承後廣泛傳播，成為帝王貴相的典型符號。
二、文化内涵
中國古代相術典籍《麻衣神相》提出"耳門闊大垂肩，富貴雙全壽延年"的論斷，認為耳垂豐隆下垂者主貴，象征命格尊崇、福澤深厚。此觀念與佛教造像藝術融合，佛陀"大耳垂肩"的形象進一步強化了該成語的祥瑞寓意。
三、現代應用
在當代語境中，該成語多用于文學描寫或藝術評論，如《中國美術辭典》在分析唐代佛像雕塑時，即以"兩耳垂肩體現佛陀三十二相之莊嚴"作為造型藝術解析的範例。日常生活中則常作誇張修辭，形容某人耳垂顯著的特征。
“兩耳垂肩”是一個源自中國古代相術的成語，主要用于描述耳大至肩的特殊相貌，常被賦予富貴、顯赫的象征意義。以下是詳細解釋：
該詞最早見于《三國志·蜀志·先主傳》，記載劉備“身長七尺五寸，垂手下膝，顧自見其耳”，後《三國演義》進一步描述其“兩耳垂肩，雙手過膝”。字面指耳朵長度垂至肩膀，屬于誇張的文學化表達，并非實際生理特征。
此說法屬于傳統文化中的象征符號，并無科學依據。現代使用時多帶比喻或調侃意味，如形容人耳廓較大，或反諷過度吹捧的現象。
該詞融合了曆史記載、相術信仰和文學藝術，核心指向非凡人物的外貌特征與命運關聯，實際應用中需結合語境理解其褒貶傾向。
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