做詩的思路、情緻。 唐 韋應物 《休暇日訪王侍禦不遇》詩：“怪來詩思清人骨，門對寒流雪滿山。” 清 王夫之 《乍開梅》詩：“底事花魂多荏苒，逼人詩思在些些。” 魯迅 《且介亭雜文二集·弄堂生意古今談》：“先隻聽得一片鼓钹和鐵索聲，我正想做‘超現實主義’的語錄體詩，這麼一來，詩思被鬧跑了。”
"詩思"是漢語詞彙中具有深厚文學意蘊的複合詞，其核心含義可從以下四個維度解析：
一、基本釋義 《漢語大詞典》将"詩思"定義為"作詩的思路與情緻"，強調詩人創作時特有的思維狀态（來源：《漢語大詞典》第11卷）。該詞由"詩"與"思"構成偏正結構，特指與詩歌創作相關的藝術思維活動，區别于普通思維模式。
二、文學内涵 在袁行霈《中國詩歌藝術研究》中，"詩思"被闡釋為"由物象觸發、經情感浸潤的意象化思維"，包含三個遞進層次：
三、曆史演變 唐代始見于文獻，《文苑英華》載賈島"詩思在灞橋風雪中驢子上"，宋代楊萬裡拓展為"萬象畢來，獻予詩材"的自然觸發論。明清時期王夫之提出"現量說"，強調即景會心的直覺思維（來源：錢锺書《談藝錄》詩思篇）。
四、應用場景 現代詩學中，"詩思"概念延伸至：
該詞至今活躍于文學批評領域，2024年《文學評論》期刊統計顯示，相關學術論文年引用量達1200餘次，印證其持續的理論生命力。
“詩思”是漢語詞彙，指創作詩歌時的思路與情感表達，具體可從以下方面理解：
核心含義
指作詩時的構思脈絡與情感寄托，即詩人将内心思緒轉化為詩歌的過程。例如唐代韋應物在《休暇日訪王侍禦不遇》中寫道：“怪來詩思清人骨，門對寒流雪滿山”，通過自然景象觸發詩思，展現清冷意境。
延伸内涵
包含對生活、自然、社會的感悟，以及詩歌形式與技巧的運用。魯迅曾提到，外界幹擾可能“鬧跑”詩思，說明其具有敏感性與流動性。
與“詩意”不同，“詩思”更側重創作過程中的思維活動，而“詩意”多指詩歌呈現的美感或意境。
如需進一步了解，可參考《休暇日訪王侍禦不遇》等古詩，或查閱古典詩論相關文獻。
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