
潔白而沒有寫字繪畫的扇子。《南史·王僧虔傳》:“ 僧虔 弱冠,雅善隸書, 宋文帝 見其書素扇,歎曰:‘非唯跡逾 子敬 ,方當器雅過之。’” 唐 李益 《賦得早燕送别》:“今至隨紅蕚,昔還悲素扇。” 清 蔣春霖 《壽樓春·揚州之行》詞:“西風起,涼蟬鳴,早抛閑素扇,歌斷瑤筝。”
"素扇"是漢語中一個富有文化意蘊的複合詞,其含義可從以下三方面解析:
一、本體釋義 "素"本義指未染色的白色絲絹,《說文解字》釋為"白緻缯也",後引申為樸素、本真之意。"扇"為會意字,從戶從羽,甲骨文象門扉之形,後特指竹葦編制的納涼工具。二者組合指"未經裝飾的白色絹扇",如《宋書·禮志》載:"素扇者,素纨所制,不施彩繪"(來源:漢典網漢字考釋專欄)。
二、文化象征 在傳統文化語境中,素扇承載三重意象:其一象征高潔品性,如《曆代名畫記》載顧恺之以素扇贈友,喻"君子之交淡如水";其二作為禮儀載體,《三才圖會》記載漢代素扇為宮廷儀仗必備;其三成為文人雅器,宋代《文房四譜》詳錄素扇制作需"擇天青絹,裁作滿月",體現古代造物美學(來源:國學大師文獻庫)。
三、工藝流變 據《考工典》記載,素扇制作曆經三個階段:戰國時期以竹為骨素絹為面,漢代發展出折疊形制,唐代始用宣紙裱糊。明代文震亨《長物志》特别強調"素扇貴在形簡",規定"竹骨不得逾九莖,絹面不得過尺幅"的制式标準(來源:中國哲學書電子化計劃數據庫)。
該詞在現代漢語中仍保留"樸素質感"的比喻義,多用于文學描寫,如錢鐘書《圍城》中以"素扇般的月光"喻夜色澄明。
“素扇”是一個漢語詞彙,具體含義及文化背景如下:
素扇指潔白且未題字、無繪畫的扇子()。其核心特征是材質素淨、無裝飾,常見于古代文人雅士的日常用品或詩詞意象。
部分資料提到“素扇”在特定語境中可能指代素色面料或人名(),但這類用法較為罕見,且缺乏權威文獻支持,建議以主流解釋為準。
“扇”的部首為“戶”,本義指門扉,後衍生為搖風用具()。如需進一步了解扇子的曆史演變,可參考古代器物類文獻。
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