(1).事物的兩個頂端；兩頭。《論語·子罕》：“有鄙夫問於我，空空如也。我叩其兩端而竭焉。” 孔穎達 疏：“兩端，終始也。” 宋 王禹偁 《大閱賦》：“出遊兵以定兩端，握奇數而制四面。”《元史·禮樂志二》：“相鼓二，制如搏拊，以韋為表，實之以糠。拊其兩端，以相樂舞節。”
(2).謂兩個極端。《禮記·中庸》：“執其兩端，用其中於民。” 鄭玄 注：“兩端，過與不及也。”
(3).猶兩者。《史記·魏其武安侯列傳》：“ 武安 已罷朝，出止車門，召 韓禦史大夫 載，怒曰：‘與 長孺 共一老秃翁，何為首鼠兩端？’”《宋書·律曆志中》：“古之為曆者， 鄧平 能修舊制新， 劉洪 始減《四分》，又定月行遲疾， 楊偉 斟酌兩端，以立多少之衷，因朔積分設差，以推合朔月蝕。” 唐 歐陽詹 《江夏留别華二》詩：“鄉路我尚遙，客遊君未回。将何慰兩端，互勉臨岐杯。”
(4).指遊移于兩者之間的态度。《史記·魏公子列傳》：“ 魏王 恐，使人止 晉鄙 ，留軍壁 鄴 ，名為救 趙 ，實持兩端以觀望。”《晉書·王浚傳》：“及 趙王 倫 篡位，三王起義兵， 浚 擁衆挾兩端，遏絶檄書，使其境内士庶不得赴義。” 宋 無名氏 《儒林公議》卷下：“ 世衡 知城事，寨下屬 羌 率持兩端，向背不常。” 清 魏源 《聖武記》卷五：“上以 第巴 始終反覆持兩端，乃追還其使。”
(5).猶兩種、兩類。《荀子·正論》：“而聖王之分，榮辱是也。是有兩端矣：有義榮者，有埶榮者，有義辱者，有埶辱者。”
"兩端"作為漢語複合詞，其核心含義可從三方面解析：
一、空間概念的本義 指物體的兩個盡頭部分。《現代漢語詞典》第七版定義其基礎義為"事物的兩個頂端"，如《論語·子罕》"吾有知乎哉？無知也。有鄙夫問于我，空空如也。我叩其兩端而竭焉"中即指問題的正反兩面（來源：商務印書館《現代漢語詞典》）。
二、哲學範疇的引申 在儒家典籍中發展為辯證概念，《禮記·中庸》"執其兩端，用其中于民"鄭玄注稱："兩端，過與不及也"，指事物矛盾的兩個極端（來源：中華書局《十三經注疏》）。朱熹《四書章句集注》進一步闡釋為"如厚薄輕重"，強調對立統一的辯證關系。
三、具體語境中的特殊指代
“兩端”是一個多義詞彙，其含義根據語境不同有所差異，主要可從以下角度理解：
事物的兩個頂端或兩頭
指具體事物的起點與終點、首尾或相對的兩部分。例如：
兩個極端或對立面
常指矛盾或對立的兩種狀态，如“過與不及”。例如《禮記·中庸》中“執其兩端，用其中于民”，強調平衡兩種極端以取中道。
指代“兩者”或“兩類”
如《史記》中“首鼠兩端”形容猶豫不決的态度，現代語境中也可指需兼顧不同利益的情境。
遊移不定的态度
用于描述在兩種選擇間搖擺的心理狀态，如《論語·子罕》中孔子“叩其兩端”以窮盡問題本質。
如需更詳細古籍例證或現代用例，、等來源。
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