(1).事物的两个顶端；两头。《论语·子罕》：“有鄙夫问於我，空空如也。我叩其两端而竭焉。” 孔颖达 疏：“两端，终始也。” 宋 王禹偁 《大阅赋》：“出游兵以定两端，握奇数而制四面。”《元史·礼乐志二》：“相鼓二，制如搏拊，以韦为表，实之以糠。拊其两端，以相乐舞节。”
(2).谓两个极端。《礼记·中庸》：“执其两端，用其中於民。” 郑玄 注：“两端，过与不及也。”
(3).犹两者。《史记·魏其武安侯列传》：“ 武安 已罢朝，出止车门，召 韩御史大夫 载，怒曰：‘与 长孺 共一老秃翁，何为首鼠两端？’”《宋书·律历志中》：“古之为历者， 邓平 能修旧制新， 刘洪 始减《四分》，又定月行迟疾， 杨伟 斟酌两端，以立多少之衷，因朔积分设差，以推合朔月蚀。” 唐 欧阳詹 《江夏留别华二》诗：“乡路我尚遥，客游君未回。将何慰两端，互勉临岐杯。”
(4).指游移于两者之间的态度。《史记·魏公子列传》：“ 魏王 恐，使人止 晋鄙 ，留军壁 鄴 ，名为救 赵 ，实持两端以观望。”《晋书·王浚传》：“及 赵王 伦 篡位，三王起义兵， 浚 拥众挟两端，遏絶檄书，使其境内士庶不得赴义。” 宋 无名氏 《儒林公议》卷下：“ 世衡 知城事，寨下属 羌 率持两端，向背不常。” 清 魏源 《圣武记》卷五：“上以 第巴 始终反覆持两端，乃追还其使。”
(5).犹两种、两类。《荀子·正论》：“而圣王之分，荣辱是也。是有两端矣：有义荣者，有埶荣者，有义辱者，有埶辱者。”
"两端"作为汉语复合词，其核心含义可从三方面解析：
一、空间概念的本义 指物体的两个尽头部分。《现代汉语词典》第七版定义其基础义为"事物的两个顶端"，如《论语·子罕》"吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉"中即指问题的正反两面（来源：商务印书馆《现代汉语词典》）。
二、哲学范畴的引申 在儒家典籍中发展为辩证概念，《礼记·中庸》"执其两端，用其中于民"郑玄注称："两端，过与不及也"，指事物矛盾的两个极端（来源：中华书局《十三经注疏》）。朱熹《四书章句集注》进一步阐释为"如厚薄轻重"，强调对立统一的辩证关系。
三、具体语境中的特殊指代
“两端”是一个多义词汇，其含义根据语境不同有所差异，主要可从以下角度理解：
事物的两个顶端或两头
指具体事物的起点与终点、首尾或相对的两部分。例如：
两个极端或对立面
常指矛盾或对立的两种状态，如“过与不及”。例如《礼记·中庸》中“执其两端，用其中于民”，强调平衡两种极端以取中道。
指代“两者”或“两类”
如《史记》中“首鼠两端”形容犹豫不决的态度，现代语境中也可指需兼顾不同利益的情境。
游移不定的态度
用于描述在两种选择间摇摆的心理状态，如《论语·子罕》中孔子“叩其两端”以穷尽问题本质。
如需更详细古籍例证或现代用例，、等来源。
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