晉 王羲之 、 獻之 父子的行草書帖。 宋 高宗 《翰墨志》：“ 希白 於字畫得佳處，故於二 王 帖尤邃。”
"二王帖"是書法領域對東晉書法家王羲之、王獻之父子法書作品的統稱。該詞條可從以下四方面解析：
詞源與定義 "二王"專指王羲之（303-361）與其第七子王獻之（344-386），"帖"指其手劄墨迹或摹本。據《曆代書法論文選》記載，南朝梁武帝蕭衍最早将二者并稱，确立其書法史地位。
藝術特征 二王帖代表魏晉書風巅峰，王羲之創"今體"突破漢魏質樸書風，《快雪時晴帖》展現"中和之美"；王獻之《中秋帖》開創"一筆書"連綿體勢。餘紹宋《書畫書錄解題》評其"如清風出袖，明月入懷"。
**傳世體系 現存多為唐摹本與刻帖，包括《淳化閣帖》《三希堂法帖》等系統收錄。台北故宮博物院藏《快雪時晴帖》、遼甯省博物館藏《萬歲通天帖》均為重要研究樣本。
**文化影響 自唐代确立為書法正宗，宋代《宣和書譜》載内府藏二王帖達243軸。當代啟功《論書絕句》稱"不學二王，下筆無方"，印證其持續千年的範式地位。
“二王帖”指東晉書法家王羲之、王獻之父子的行草書帖合集，是中國書法史上的經典代表。以下是詳細解釋：
基本定義
該詞特指王羲之（世稱“書聖”）與其子王獻之（合稱“二王”）的書法真迹或摹本，以行書、草書為主。宋高宗在《翰墨志》中曾評價：“希白於字畫得佳處，故於二王帖尤邃”，印證了其藝術地位。
曆史地位與影響
二王書法開創了魏晉風骨，成為後世書法學習的典範。王羲之的《蘭亭序》被譽為“天下第一行書”，王獻之則在草書領域進一步發展，形成“破體”風格。
釋文與傳承
由于年代久遠，部分二王帖原迹已失傳，現存多為唐宋摹本。釋文工作（如《二王法帖釋文》）對解讀字迹模糊或古體字具有重要意義，幫助後人理解書法結構與内容。
現代應用場景
該詞常用于書法研究、藝術教育領域，代指高水平的行草書作品，或作為臨摹範本。例如博物館展覽、書法教材中常以“二王帖”為例講解筆法演變。
如需更全面的作品目錄或釋文細節，可參考《翰墨志》等古籍或專業書法研究文獻。
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