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掠剩的意思、掠剩的詳細解釋

關鍵字:

掠剩的解釋

搶劫後的剩餘之物。 宋 範成大 《勞畬耕》詩:“姦吏大雀鼠,盜胥衆螟蝝。掠剩增釜區,取盈折緡錢。” 宋 範成大 《秋日田園雜興》詩之五:“牋訴天公休掠剩,半償私債半輸官。”

詞語分解

專業解析

掠剩(lüè shèng)是漢語中一個具有特定文化内涵的複合詞,其核心含義源于佛教觀念,指對超出個人應得份額的財富進行奪取或削減的行為或結果。以下從詞典釋義、語源、文化内涵及現代引申義進行詳細解釋:


一、核心釋義

  1. 佛教經濟倫理概念

    指超出個人福報應得份額的財富(即“剩財”),常被鬼神或因果規律強制剝奪,以維持命運平衡。此義項源自佛教“因果報應”思想,強調財富需與德行相配,強求不義之財終将被外力剝奪。

    來源:《佛學大辭典》(丁福保編,1922年)釋“掠剩”為“奪取餘剩之財物”,指冥冥中對非分所得的懲戒。

  2. 引申為剝削與掠奪

    在世俗語境中,可泛指權貴階層對民衆財産的巧取豪奪,如苛捐雜稅、強征暴斂等行為。

    來源:《漢語大詞典》(羅竹風主編,1990年)收錄該詞條,釋義為“劫取剩餘之物”,例證引清代黃宗羲《明夷待訪錄》批判賦稅制度:“使民…歲歲掠剩之餘,無複有生之樂。”。


二、語源與典故


三、文化内涵

  1. 勸善懲惡的倫理警示

    通過“掠剩”概念警示世人安守本分、戒除貪欲,體現佛教“知足惜福”的價值觀。如明代《菜根譚》雲:“掠剩之鬼常在,貪得者終成空。”

  2. 對社會不公的隱喻批判

    文人常借“掠剩”影射賦稅剝削。清代龔自珍《己亥雜詩》有“不論鹽鐵不籌河,獨倚東南掠剩多”,抨擊朝廷對江南財富的過度榨取。


四、現代用法與引申


權威參考文獻:

  1. 丁福保《佛學大辭典》,上海醫學書局,1922年。
  2. 羅竹風《漢語大詞典》,漢語大詞典出版社,1990年。
  3. 李昉《太平廣記·卷三百五十六》,中華書局,1961年。
  4. 敦煌遺書S.2073《釋門正統》,大英圖書館藏。
  5. 洪應明《菜根譚》,明萬曆刻本。
  6. 龔自珍《龔自珍全集》,上海人民出版社,1975年。

網絡擴展解釋

“掠剩”是一個古代漢語詞彙,其含義可從以下角度解析:

一、基本釋義

  1. 本義:指搶劫後剩下的財物(名詞性)。如宋代範成大詩中“掠剩增釜區”即描述官吏盤剝後的剩餘物資。
  2. 引申義:表示對剩餘之物的劫掠行為(動詞性),常見于描述官吏苛稅或盜賊二次掠奪。

二、文獻出處

該詞在宋代文獻中高頻出現,典型例句包括:

三、文化延伸

古人将過度掠奪現象神格化,衍生出“掠剩鬼”的迷信概念,指陰間專司掠奪超額收入的鬼神,側面反映古代社會對剝削現象的認知。

四、現代使用

當代多用于曆史文獻研究或文學創作中的古典意象還原,日常口語已罕用。可通過滬江詞典等專業辭書查詢詳細釋義。

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