
"瑚琏之器"是源自《論語·公冶長》的典故,本指古代宗廟祭祀時盛放黍稷的貴重禮器。《漢語大詞典》記載其本義為"瑚琏:宗廟禮器;器:才能",特指夏朝"瑚"與商朝"琏"兩種青銅祭器的組合稱謂。
該詞引申為對傑出人才的贊譽,最早見于孔子評價弟子子貢:"女器也""瑚琏也"(朱熹《四書章句集注》),意指其如宗廟重器般珍貴。北京語言大學李佐豐教授在《古代漢語詞彙學》中指出,這種比喻體現了先秦時期"以物喻德"的語言特色。
現代漢語中主要用于三種語境:①形容治國棟梁,如《人民日報》曾用"新時代的瑚琏之器"褒獎科技領軍人才;②評價學術精英,常見于高校校長緻辭;③文學創作中的典雅修辭,多見于曆史題材作品。商務印書館《成語源流大詞典》特别強調,使用該詞時應着重突出對象的貴重性與不可替代性。
“瑚琏之器”是一個漢語成語,以下是詳細解釋:
“瑚琏”是古代祭祀時盛放黍稷的尊貴器皿,夏朝稱“瑚”,殷朝稱“琏”。這類器皿由玉制成,象征莊嚴與華美,因此成語比喻特别有才能、能擔當重任的人,常用于褒獎治國安邦之才。
出自《論語·公冶長》:子貢問孔子:“賜(子貢名)也何如?”孔子答:“女(汝)器也。”子貢追問:“何器也?”孔子說:“瑚琏也。”。孔子以瑚琏比喻子貢,既肯定其才能,又隱含對其承擔大任的期望。
孔子通過這一比喻,強調人才需兼具能力與德行,既要如瑚琏般貴重實用,也要心懷家國責任。後世亦用此成語表達對傑出人才的推崇,如《世說新語》中以瑚琏指代治國棟梁。
該成語體現了古代對“器”的重視,即人才需内外兼修,既要有才幹,又需具備道德高度,方能成為“君子”。
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