啟發開導。 劉師培 《＜文說＞序》：“幽居多暇，撰《文説》一書，篇章分析，隱法《雕龍》，庶修詞之士，得所取資，非曰競勝前賢，特以啟瀹後學耳。”
“啓瀹”的詳細釋義
“啓瀹”（qǐ yuè）為古漢語複合詞，由“啓”與“瀹”二字合成，表意側重于開導、教化與疏解心性。以下分述其本義、引申義及文化内涵：
《說文解字》釋為“教也”，本義為開導、啟發。如《論語·述而》“不憤不啓”，指通過引導使人領悟。其字形從“戶”（門）從“口”，象征以言語開啟心智之門。
來源：許慎《說文解字·卷三》
《說文》注“漬也”，原指疏導水流，引申為滌除阻塞、通達事理。如《孟子·滕文公上》“瀹濟漯而注諸海”，後用于形容心智的疏通與教化。
來源：段玉裁《說文解字注》
“啓瀹”屬同義連用結構，強調通過教化使人明理通悟，具體包含兩層：
指教育者以言傳身教引導學者突破認知局限。如明代學者焦竑《澹園集》雲：“啓瀹童蒙，必先正其心術。”
來源：焦竑《澹園集·卷十五》
喻指滌除内心滞礙，達緻精神通透。清代戴震《孟子字義疏證》稱：“聖人以禮樂啓瀹民性，使歸于中和。”
來源：戴震《孟子字義疏證·卷上》
“啓瀹”多見于儒家教育思想與佛道修行文本：
來源：孔穎達《禮記正義》；釋道原《景德傳燈錄·卷五》
雖當代少用“啓瀹”原詞，但其核心義已融入“啟發”“疏導”等常用詞。古漢語學者王力指出：“啓瀹所涵之教育觀，仍潛存于‘因材施教’‘循循善誘’等理念中。”
來源：王力《古代漢語·通論二十八》
結語
“啓瀹”凝練了中華文化中“教化為先，心性通達”的哲學精神，既是教育方法論，亦為修身之境界。其價值在傳統典籍中曆久彌新，為理解古代思想提供關鍵語義線索。
“啓瀹”是一個漢語詞彙，含義為啟發開導，通常用于文學或學術語境中。以下為綜合分析：
基本釋義
“啓瀹”由“啓”和“瀹”二字組成：
使用示例
近代學者劉師培在《文說》序言中提到：“幽居多暇，撰《文說》一書”，此處“啓瀹”可能指通過著書立說對讀者進行思想啟發（）。
應用場景
該詞多用于學術、教育或文學領域，形容對他人思想、認知的引導，類似“啟迪”“開導”，但更偏向書面化表達。
注意
目前關于“啓瀹”的權威釋義較少，以上分析基于網絡搜索結果（）及“啓”的漢字解析（）。建議在正式使用前參考《漢語大詞典》等工具書進一步驗證。
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