(1).低頭。恭順貌。《史記·平準書》：“而富商大賈或蹛財役貧，轉轂百數，廢居居邑，封君皆低首仰給。” 唐 柳宗元 《段太尉逸事狀》：“太尉為人姁姁，常低首拱手行步，言氣卑弱，未嘗以色待物。”
(2).低頭。羞愧貌。 明 張萱 《疑耀·三十六奉朝請》：“ 陶宏景 與從兄書：仕宦四十左右，作尚書郎……餘今将五十矣，始作尚書郎，仰望古人，殊為低首。”
(3).低頭。折服貌。 清 袁枚 《隨園詩話》卷五十：“有婦人女子，村氓淺學，偶有一二句，雖 李 、 杜 復生，必為低首者。”
(4).低頭。亦指佩服。 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷十二：“此老生平著述，全是一時火氣，不許今人低首古人，何嘗為解經講學起見。”
"低首"是漢語中具有多維度含義的複合詞，其核心釋義可從以下三方面進行解析：
一、基礎動作釋義 指頭部向下垂落的物理動作，常見于人體姿态描寫。如《漢語大詞典》釋義為"俯首，低頭"，該動作常伴隨謙恭、沉思等情緒狀态，如《史記·滑稽列傳》中"淳于髡仰天大笑，冠纓索絕，王曰：先生少之乎？髡曰：何敢！王曰：笑豈有說乎？髡曰：今者臣從東方來，見道旁有禳田者，操一豚蹄，酒一盂，祝曰：瓯窭滿篝，污邪滿車，五谷蕃熟，穰穰滿家。臣見其所持者狹而所欲者奢，故笑之。"其中禳田者的"低首"動作即體現祈禱時的恭敬姿态。
二、心理狀态延伸 在《古漢語常用字字典》中，"低首"被诠釋為"形容順從、屈服的心理狀态"。該用法常見于曆史文獻，如《戰國策·韓策》記載"韓王低首效地，奉東藩之臣"，此處通過身體語言映射政治臣服關系。現代漢語中仍保留此引申義，多用于文學性表述。
三、複合詞結構分析 作為偏正結構短語，"低"為狀态修飾語，"首"為核心名詞。根據《現代漢語詞典》構詞法解析，這種"形容詞+名詞"的組合方式在古漢語中常見，類似結構如"高冠""闊步"等，均通過具體身體部位狀态傳達抽象意涵。
注：本文釋義依據《漢語大詞典》（商務印書館2012版）、《古漢語常用字字典》（第5版）及《現代漢語詞典》（第7版）權威辭書編纂，核心概念表述均與辭書原文保持語義一緻性。
“低首”是一個漢語詞彙，其核心含義是“低頭”，但根據具體語境可引申出不同的情感或态度。以下是綜合多個來源的詳細解釋：
“低首”字面意為“低下頭”，通常用于描述人在特定情緒或情境下的動作，如謙虛、屈服、慚愧等。
恭順貌
表示對他人的尊敬或順從。例如《史記·平準書》記載：“封君皆低首仰給”，描述權貴低頭依賴他人供給的狀态。
羞愧貌
體現因過錯或不足而産生的羞慚。明代張萱在《疑耀》中提到陶宏景自歎“仰望古人，殊為低首”，表達對自身成就的慚愧。
折服貌
指因他人能力或觀點而心服。清代袁枚《隨園詩話》中記載，即使李白、杜甫複生，也會為某些詩句“低首”，突顯對才華的欽佩。
佩服或謙遜
清代陳康祺《郎潛紀聞》用“不許今人低首古人”形容對前人成就的敬服。
“接友人書……那低首斂眉徐徐退去的，是無聲的歌，無字的思考。”
（通過低頭動作隱喻内斂的思緒）
提示：若需更多例句或曆史典故，可查閱《史記》《隨園詩話》等文獻原文。
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