觀察衡量。《楚辭·離騷》：“皇覽揆餘于初度兮，肇錫餘以嘉名。” 王逸 注：“覽，觀也；揆，度也……言父 伯庸 觀我始生年時，度其日月，皆合天地之正中，故賜我以美善之名也。” 明 張煌言 《鄉薦經義·權然後知輕重，度然後知長短》：“覽揆人情者，莫貴乎司直。”後用以代稱生辰。 清 錢謙益 《畢封君八十壽序》：“府丞雖以削杖歸，覽揆之辰，易衣破涕，與諸弟舒鴈行列，奉觴上壽。” 清 趙翼 《哭門人董東亭庶常之訃》詩之二：“從知堕地須論命，何物憑君覽揆初。”
“覽揆”是漢語中一個較為古雅的詞彙，最早見于《楚辭·離騷》“皇覽揆餘初度兮”，原指觀察、衡量事物，後引申為通過占卜或儀式确定吉兇的特定行為。根據《漢語大詞典》，“覽”指觀察、審閱，“揆”為揣度、估量，二字連用強調通過綜合分析得出結論的過程。
在古代禮俗中，“覽揆”多與生辰占卜相關。例如《古代漢語詞典》記載，漢代文人常以“覽揆”代指根據星象測算生辰命理的活動，如《後漢書》注疏中提及“覽揆星宿，以定吉兇”。這一用法在唐宋詩詞中亦有體現，如白居易詩作中“覽揆推天道”即指通過天象推測命運軌迹。
現代漢語中，“覽揆”一詞的使用頻率較低，但在研究古代文化或文獻訓诂時仍具學術價值。例如《辭源》指出，該詞在清代考據學派著作中常作為“考據揆度”的簡稱，強調對古籍中疑難字句的推敲與釋義。
“覽揆”是一個源自古代漢語的詞語，其含義和用法可通過以下方面解析：
《離騷》中的起源
出自屈原《楚辭·離騷》：“皇覽揆餘初度兮，肇錫餘以嘉名。”
引申為“生日”代稱
自漢代起，“覽揆之辰”逐漸成為生日的雅稱。例如清代趙翼詩句：“何物憑君覽揆初”，即以“覽揆”指代出生時刻。
“覽揆”從最初的觀察度量之義，演變為對生辰的雅稱，體現了漢語詞義從具體到抽象的延伸。其文化内涵與古代天文、命理觀念密切相關，常用于詩文以增添古典意蘊。
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