观察衡量。《楚辞·离骚》：“皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名。” 王逸 注：“览，观也；揆，度也……言父 伯庸 观我始生年时，度其日月，皆合天地之正中，故赐我以美善之名也。” 明 张煌言 《乡荐经义·权然后知轻重，度然后知长短》：“览揆人情者，莫贵乎司直。”后用以代称生辰。 清 钱谦益 《毕封君八十寿序》：“府丞虽以削杖归，览揆之辰，易衣破涕，与诸弟舒鴈行列，奉觴上寿。” 清 赵翼 《哭门人董东亭庶常之讣》诗之二：“从知堕地须论命，何物凭君览揆初。”
“览揆”是汉语中一个较为古雅的词汇，最早见于《楚辞·离骚》“皇览揆余初度兮”，原指观察、衡量事物，后引申为通过占卜或仪式确定吉凶的特定行为。根据《汉语大词典》，“览”指观察、审阅，“揆”为揣度、估量，二字连用强调通过综合分析得出结论的过程。
在古代礼俗中，“览揆”多与生辰占卜相关。例如《古代汉语词典》记载，汉代文人常以“览揆”代指根据星象测算生辰命理的活动，如《后汉书》注疏中提及“览揆星宿，以定吉凶”。这一用法在唐宋诗词中亦有体现，如白居易诗作中“览揆推天道”即指通过天象推测命运轨迹。
现代汉语中，“览揆”一词的使用频率较低，但在研究古代文化或文献训诂时仍具学术价值。例如《辞源》指出，该词在清代考据学派著作中常作为“考据揆度”的简称，强调对古籍中疑难字句的推敲与释义。
“览揆”是一个源自古代汉语的词语，其含义和用法可通过以下方面解析：
《离骚》中的起源
出自屈原《楚辞·离骚》：“皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。”
引申为“生日”代称
自汉代起，“览揆之辰”逐渐成为生日的雅称。例如清代赵翼诗句：“何物凭君览揆初”，即以“览揆”指代出生时刻。
“览揆”从最初的观察度量之义，演变为对生辰的雅称，体现了汉语词义从具体到抽象的延伸。其文化内涵与古代天文、命理观念密切相关，常用于诗文以增添古典意蕴。
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