(1).相稱。 漢 王充 《論衡·案書》：“薄厚不相勝，華實不相副，則怒而降禍。”
(2).相互壓服，制約。 宋 蘇轼 《上神宗皇帝書》：“相勝以力，相高以言，而名實亂矣。” 郭沫若 《中國古代社會研究》第二篇第一章第三節：“《墨子·經下》和《經說下》中明白地表現了五行相勝之說：‘五行毋常勝，說在宜。’”
“相勝”是一個古漢語詞彙，其核心含義可從以下角度進行解釋：
相勝（xiāng shèng）
指相互制衡、彼此克制或一方戰勝另一方。該詞強調事物間存在的對立、競争或制約關系，常見于哲學、軍事及中醫理論。
《漢語大詞典》 收錄該詞，釋義為：“相制也，相克也。”（上海辭書出版社，1997年版）
表示“互相”“彼此”，體現雙向或多方關系。
《說文解字》：“相，省視也。從目從木。”引申為交互作用（中華書局，1963年影印本）。
本義為“戰勝”“超越”，後擴展為“克制”“占優勢”。
《說文解字》：“勝，任也。從力，朕聲。”段玉裁注：“凡能舉之、能克之皆曰勝。”（上海古籍出版社，1981年）
構詞邏輯：二者結合，形成“互相制衡”或“一方壓制另一方”的動态關系。
指軍事或競争中一方壓倒另一方。
《史記·項羽本紀》：“然今卒困于此，此天之亡我，非戰之罪也。”其中“戰”隱含“相勝”之意（中華書局，1959年版）。
多用于哲學或五行理論，描述事物間的制約關系。
《黃帝内經·素問》：“五行者，金木水火土……更貴更賤，以知死生，以決成敗，而定五髒之氣，間甚之時，死生之期也。”其中五行生克即含“相勝”之理（人民衛生出版社，2012年校注本）。
“五行相勝”理論（又稱“五行相克”）
為中國古代哲學核心概念，指金、木、水、火、土五要素間的制約關系：
此理論深刻影響中醫學、風水學等領域，體現動态平衡思想。
現代漢語中，“相勝”多見于學術文本或成語（如“相生相勝”），口語多用“克制”“制衡”“戰勝”等替代。近義詞包括：相克、制約、壓制；反義詞為相生、促進。
權威參考來源：
“相勝”是一個多義詞，具體含義需結合語境區分，以下是詳細解釋：
基本釋義
指雙方互相競争、較量勝負，強調對抗中的平衡性與勝負結果。常用于描述勢均力敵的競争場景，如體育賽事、商業競争等。
使用場景
適用于強調“動态博弈”的語境，例如：“兩家公司在市場中相勝多年，難分高下。”
相稱（xiāng chèn）
表示事物在性質、程度等方面匹配或均衡。如漢代王充《論衡》中“薄厚不相勝”指厚薄不相稱。
相互制約
指通過力量或言論壓制對方，形成制衡關系。宋代蘇轼提到“相勝以力”即指以實力相互壓制。
如需進一步考證，可參考漢典、查字典等高權威性來源。
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