[story-telling] 包括評書、評彈、大鼓、彈詞等的一種說唱形式的曲藝
常是兩座勾欄,專說史書。——宋·佚名《西湖老人繁勝錄·瓦市》
之盱眙市中為人說書,已能傾動其市人。——清· 黃宗羲《柳敬亭傳》
(1).解說經書。《墨子·耕柱》：“能談辯者談辯，能説書者説書，能從事者從事，然後義事成也。” 宋 王安石 《都官郎中緻仕周公墓志銘》：“故相 張士遜 薦公説書國學，且諭公見執政，公固謝之。” 清 葉廷琯 《吹網錄·史載之方題跋》：“ 太祖 召 郭無為 於 崇政殿 説書。”
(2).官名。專司在帝王之側講說經書。《宋史·職官志二》：“ 崇政殿 説書：掌進讀書史，講釋經義，備顧問應對。”《續資治通鑒·元順帝至正十一年》：“徵 建寧 處士 彭炳 為 端本堂 説書。” 清 袁枚 《隨園隨筆·官職上》：“ 宋 、 金 、 元 皆有 崇政殿 説書之官，其職有類經筵講官而秩稍卑， 程伊川 、 楊龜山 、 遊酢 皆為此官。”
(3).論說書法。 唐 顔真卿 《張長史十二意筆法記》：“予傳授筆法之老舅 彥遠 曰：‘吾聞昔日説書，若學有工而跡不至。’”
(4).表演評書、評話、彈詞等。 清 孔尚任 《桃花扇·聽稗》：“兄可知道 泰州 柳敬亭 ，説書最妙。”《老殘遊記》第二回：“明兒 白妞 説書，我們可以不必做生意，來聽書罷。” 陳登科 《風雷》第一部第五三章：“每天晚上，總有這麼幾個不三不四的人，跑來聽 黃三 說書。”
“說書”是漢語中具有深厚文化内涵的詞彙，其定義可從語言學和藝術形式兩個層面解析：
一、詞典釋義
根據《現代漢語詞典》（第7版），“說書”指中國傳統曲藝的一種表演形式，表演者通過口語叙述、吟唱和肢體動作，演繹長篇故事或曆史演義，常見形式包括評書、評話、鼓書等。《漢語大詞典》進一步補充，“說書”一詞最早見于唐宋文獻，原指講解經史典籍，後逐漸演變為民間藝術，例如宋代“說話”技藝即為其雛形。
二、藝術形式與特征
作為口頭文學的代表，說書藝術融合“說、唱、演、評”四大元素。《中國曲藝志》指出，表演者需掌握方言運用、聲調抑揚、情節懸念設計等技巧，例如北方評書善用“扣子”（懸念）調動聽衆情緒，南方評話則注重方言俚語的生動性。代表性書目涵蓋《三國演義》《水浒傳》等古典名著，亦包含《雍正劍俠圖》等近現代作品。
三、文化價值與傳承
據中國非物質文化遺産網記載，蘇州評話、北京評書等說書形式已被列入國家級非遺名錄，其價值體現在“以通俗語言傳播曆史知識”和“維系地方文化認同”兩方面。現代說書人通過茶館、廣播、新媒體等渠道延續這一傳統，例如單田芳的廣播評書受衆超6億人次，成為跨時代文化現象。
“說書”是一種傳統曲藝形式，通常以口頭講述故事為主，結合表演藝術，具有以下核心特征與曆史背景：
現代語境中，“說書”也用于比喻虛構或不切實際的言論，如“别聽他瞎說書”。
如需更深入的曆史案例或地域流派信息，可參考權威來源如漢典與搜狗百科。
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