
授予甲冑。《左傳·昭公八年》:“聞 彊氏 授甲将攻子,子聞諸?”《舊唐書·後妃傳上·太宗文德皇後長孫氏》:“及難作, 太宗 在 玄武門 ,方引将士入宮授甲,後親慰勉之,左右莫不感激。”
授甲(shòu jiǎ)指古代戰争中向将士分發铠甲裝備的行為,屬軍事儀式性動作,常見于戰前動員或軍隊整編場景。其核心含義包含以下三層:
指分發铠甲等防護裝備。《漢語大詞典》定義為:“授予铠甲。謂分發武器裝備。” 該行為強調官方對軍事物資的支配權,如《左傳·哀公十年》載“授甲将攻之”,即記載了統治者向士兵分發铠甲的備戰場景。
在古代軍制中,“授甲”是軍隊集結的關鍵程式,象征士兵獲得正式作戰資格。《中國古代軍事制度史》指出,周代“凡出征,必于祖廟授甲”,體現其與祭祀禮儀的結合。唐代實行府兵制時,“兵部授甲”需登記兵器編號,反映嚴格的裝備管理制度。
在文獻中常引申為戰争動員的代稱。《戰國策·齊策》中“王乃授甲厲兵”即指全面備戰。漢代典籍更賦予其“授之以甲,托之以命”的忠義倫理内涵,體現統治者與将士間的契約關系。
權威參考來源:
“授甲”是一個具有多重含義的古代詞彙,具體解釋需結合曆史語境:
在《左傳·昭公八年》和《舊唐書》等古籍中,“授甲”指分發铠甲和武器,用于戰前準備。例如:
部分現代詞典(如查字典)将其解釋為授予軍銜或軍官職位,例如:
“他在軍隊中表現出色,被授甲為上校。”
在閱讀古籍時建議采用古典含義(分發裝備),現代引申義需結合上下文判斷。如需考證具體出處,可參考《漢語大詞典》等權威工具書。
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