
亦作“裩褲”。褲子。《北史·斛律光傳》:“今軍人皆無褌袴;復宮内參,一賜數萬匹,府藏稍空,此是何理?” 唐 李亢 《獨異志》卷上:“ 劉伶 好酒,常袒露不掛絲,人見而責之。 伶 曰:‘我以天地為棟宇,屋室為裩袴。君等無事,何得入我裩袴中?’” 明 屠隆 《昙花記·衆生業報》:“叩頭蟲體疲,毒蟒蛇腹餒,跳蚤兒幾時出得人裩褲内,蛆蟲兒怎當惡滋味。”
裈袴是漢語中表示古代下衣的複合詞,由"裈"和"袴"兩個單字構成。《漢語大詞典》記載:"裈"特指有裆的貼身短褲,《說文解字》将其注解為"亵衣",即貼身内衣;"袴"在《古代漢語詞典》中解釋為胫衣,指套于雙腿的無裆外褲。二者連用最早見于漢代典籍,《漢書·司馬相如傳》記載"裈袴之士"代指平民階層,因其日常穿着簡樸的下裝。
該詞在曆史發展中産生詞義演變。魏晉時期《世說新語》記載"脫裈袴以戲之",此處指代整套下衣。唐代孔穎達在《禮記正義》中特别注釋:"古人裈袴有别,裈着于内,袴加于外",明确二者的穿着順序和功能差異。宋代《廣韻》将"袴"注音為"苦故切",保留古音特征。
在文學作品中,裈袴常承載文化意象。明代楊慎《丹鉛續錄》記載"竹林七賢"以裈袴不整表達放達之态,清代《紅樓夢》第三十四回通過"松花撒裈"的服飾描寫刻畫人物性格。現代漢語中該詞已轉為曆史詞彙,主要見于古籍研究和傳統服飾研究領域。
關于“裈袴”的詞義解釋如下(綜合曆史文獻與服飾演變):
裈(褌)
袴(褲)
功能差異:
文獻用例:
“裈袴”反映了中國古代下裝從無裆到合裆的演變:
如需進一步了解具體文獻或實物例證,可查閱《古書解讀初探》或漢代服飾考古資料。
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